讳语真言
摘自《铁齿铜牙纪晓岚》
皇上开恩科，和珅想借机捞钱，在皇上眼皮子底下帮助花钱的考生上榜。其间，纪晓岚尽全力阻止和珅，最后导致本场恩科的结果全部作废，纪晓岚在期间遇到的红颜知己也受牵连遭致流放。
皇上：纪晓岚，你这是何苦呢？
纪晓岚：皇上，臣也不想闹成这个样子。是和珅啊！
皇上：和珅的错大不过你。
纪晓岚：为什么？！
皇上：哼，你把朕的恩科，搅了个乱七八糟啊！
纪晓岚：皇上，纪晓岚只是想为天下的士子讨个公平，为国家选几个人才，何以搅乱了皇上的恩科呢？
皇上：纪晓岚，你知道天下第一重要的是什么吗？
纪晓岚：江山社稷。
皇上：江山社稷。江山社稷是什么呢？江山社稷是老祖宗留下的大清国，你知道宫里的那些玉玺藏在何处吗？
纪晓岚：交泰殿。
皇上：有多少颗玉玺啊？
纪晓岚：共25颗。
皇上：为什么是25颗呢？
纪晓岚：典自《尚书》，其中有云：大衍天数，二十有五。古人以天为阳，地为阴，单数为阳，双数为阴。这单数一三五七九加起来正好是25。宝数为25，代表大清江山代代相传、绵延不绝之意。
皇上：天下哪有恒享昊命不变的？哪有不变的天下啊？你见过哪个朝代有百代君王啊？
纪晓岚：王朝最长者为东周，共25代。
皇上：朕心里明白。只要大清的天下能有东周的25代，这就是朕的奢望了。
纪晓岚：可是，皇上，这…这跟恩科有什么关系呢？
皇上：恩科。所谓恩科，恩施与天下士子，结天下读书人的欢心。其实科举的第一要义，既不是选才，也不是化育天下，而是牢笼志士，让天下的聪明人全都进到八股的牢笼里，让他们钻石章句，白首穷经。这样的话，这些人就不会异想天开了，也不容易被歪门邪道所惑。那读书人安定了，天下即使还有人想造反，也不过是些草蔻之流，成不了什么大事。当时朕若派你去江南，怕就怕你过分地宠了这些读书人，最后让他们这些人猖大不捐，自以为是，难以驾驭；派小月去呢，既可以威慑作弊之用，同时又可以告诉天下的读书人，国家是朕的国家，让这些读书人知道。纪晓岚啊，这些都是帝王之术，你不懂也罢。
法场上，借恩科敛财的江南总督敏德临刑，皇帝亲自督斩。行刑前，皇帝问：
皇帝：敏德，你知罪吗？
敏德：皇上，臣觉得不公。各省乡试，均有弊端。何以江南科场，刀光剑影？
皇帝：依你这么说，如果天下有一人贪，那众人皆可贪？那岂不是我大清国就没有不贪的官了吗？
朝堂之上，皇上接到奏折，说上一任浙江总督刚刚因为贪腐被赐死，这一任刚上任又开始敛财。皇上问殿中的臣子，这该怎么办。和珅提出要搞议罪银制度，即做了多大的官，犯了多大的事，就罚多少钱。纪晓岚当堂反对。退朝后，皇上把纪晓岚单独留了下来，对他说：
朕之前说过，君不密则失臣，臣不密则失身。这里边的道理，你一定猜到了。
纪晓岚：臣不敢妄想。
皇上：朕贵为天子。天子，毕竟不是天啊，生老病死，喜怒哀乐，一如常人，不过形式不同罢了。你刚才说朕大公，朕未必无私啊！（这里皇上在暗示纪晓岚别再查皇上扣留美貌的死罪罪臣之女这件事了。）你不喜欢和珅，可是朕又离不开和珅，你也知道是为什么。朕聊以自傲的十全武功、四库全书，没有银子打底，哪件事能干得成？没有和珅替朕打理，哪儿来的银子？朕要是让你去替和珅打理，你行吗？朕要是让你去替福康安（福康安与和珅同流合污）带兵，你行吗？
纪晓岚：不行。
皇上：治理国家就要复杂得多了。什么人都得用啊！水清无鱼，人察无徒。要是都要用了你这样的人，国家可能会乱，你相信吗？坐而论道，所论无非一个理字，到现在还争不清楚。做事就要复杂得多了。明知道是好事，不到时机不能做；明知道是坏事，一时之间还得忍呐！
纪晓岚暗自嘟囔了一句：这就是为君之道？
分析一下皇上要用和珅、福康安的原因：用和珅，是为了弄国库以外的银子，满足他做文治武功形象工程的需求，说到底还是为了个人的虚荣心，还有一块，就是和珅能帮皇上越过各种规矩，做一些帝王不该做但是想做的事。皇上用福康安，是因为将在外君命有所不受，战线前方如何，皇上也不知道。现在，皇上只是知道福康安能打胜仗。你若是皇上，你用他不用？
所以，皇上为了成全自己的欲望，不得不容忍和珅的贪；为了成全边塞安定，不得不容忍福康安的贪。
但是，如果皇上，或者说最高权力者不是一个人，是不是就不会有这些问题了？比如，是两个或更多个人；或者，根本就不是人？
《红楼梦》当时被列为禁书，纪晓岚为保红楼梦，将其更名为《石头记》，谎称是他自己写的，将其前一部分献给皇上和太后去看，二人看得入迷，还想看后续。事一拆穿，皇上不好办了。书是钦定的反书，但它确实不是反书。这该怎么办呢？于是和珅给皇上支招：
和珅：但是那书中的立意，完全违背孔孟之道啊。书中那个贾宝玉，从来不读四书五经，就喜欢看什么《西厢记》。这不是和孔孟唱反调吗？还有，书中那个饱学之士贾政，就是贾宝玉的父亲，被写成了一个食古不化的老顽固，读来令人生厌，这岂是教化人心之道？如果这样的书流传开去，人人都学那个贾宝玉，四书五经也不念了，三纲五常也不要了，皇上您还靠什么来治理朝政啊？
皇上：和爱卿一言击中要害！
和珅：依奴才愚见，禁不如修。我们把书中的那些离经叛道的东西统统剔掉，代之以孔孟之道。这部书照样可以刊行天下呀！皇上，红楼梦的后四十回早已失传了，而故事的结局、人物的命运，肯定要在后四十回揭晓。这样呢，我们可以让贾宝玉后来学八股，考功名，中举人，娶妻生子，延续香火，做一个忠臣孝子。这样可以给那些天下不得安分的读书人树立一个好榜样。还有，那个贾宝玉可不能娶林黛玉啊。
皇上：太后可是很喜欢他们俩啊！
和珅：可以这样续写：让那个林黛玉早早死了，让贾宝玉娶薛宝钗，这样方合人伦礼教啊！
皇上：人伦礼教，国之支柱，好！和爱卿不愧是国家重臣，高瞻远瞩。
在和珅的主导下，受灾当地将朝廷的赈灾粮卖给当地粮行，换成糠，发放给当地百姓。和珅怕事情败露，设计将纪晓岚关入大牢中。和珅就此行为向纪晓岚解释。
纪晓岚：燕城这帮贪官哪，把人吃的粮食换成了牲口吃的麸糠和草料。这事和大人可知道？
和珅：我知道。
纪晓岚：那和大人不觉得惭愧吗？
和珅：我倍觉欣慰。
纪晓岚：为什么？！
和珅：纪先生有所不知啊，这一斤口粮，可以换三斤麸糠。这就等于，原本能救活一个人的粮食，现在可以救活三个人了。可麸糠是给牲口吃的，不是给人吃的！
和珅：哎呀，灾民还算人吗？
纪晓岚：你说什么？！
和珅：你不要把眼睛瞪那么大。你知道不知道，行将饿死的人已经不是人了，那就是畜牲。只要能活着，还什么麸糠啊，那是好东西。草根、树皮、泥土都可以吃。
纪晓岚：此话出自堂堂和大人之口，真是令人震惊。
和珅：你当然感到震惊。你是一介书生，你只会在书斋里手捧圣贤书，骂骂当朝者而已。
纪晓岚：当朝者不公自当抨击！
和珅：你干吗火气这么大？纪先生，你见过这个吃观音土活活胀死的人吗？
纪晓岚：什么是观音土？
和珅：你看看，你不知道。我再问你，你见过这千里平原，所有树木的树皮都被啃光的情形吗？易子而食，你当然听说过，那是史书上的四个字而已，我是亲眼见过的呀！这换孩子吃啊，就是锅里的一堆肉。
纪晓岚：你…！
和珅：你以为我毫无人性，是不是？你以为我只知道贪钱敛财，是不是？我亲自到灾区去过，到那儿一看，我心都凉了。我这才知道，不管朝廷发下多少救灾的粮食，永远也不够。如果我不设法变通一下，那你在灾区看到的，就不是灾民，而是白骨咯！
纪晓岚：这赈灾的粮款不够，可以向朝廷再请求拨放吗！
和珅：朝廷…你知道国库还剩多少银子？你不知道，你根本就不知道。征大小金川，平准噶尔部，眼下国库说是个空壳子了，你知道不知道？
纪晓岚：可是朝廷还是发了赈灾粮款了。我看了他们的账本，所有的赈灾粮款，全都进了这个薛大老板的钱庄了！
和珅：可不能这么说啊。薛大老板可是个神通广大的人。一文钱进去，二文钱出来。我这才有足够的钱去救济灾民呐！
纪晓岚：我看了他们的账本了，大大小小的官员，全都在侵吞这救灾的粮款。
和珅：救民先救官。官都活不了，还救什么民？
纪晓岚：荒唐！
和珅：这是事实！千千万万的灾民哪，谁去给他们发放赈灾粮款？是你发，还是我发？还不得靠那些大大小小的官员？喂饱了他们，他们才肯给我去卖命。
纪晓岚：真乃旷古之谬论，贪污受贿居然还有了大道理。
和珅：这是几十年的官宦生涯换来的大道理，这是千千万万血淋淋的事实换来的金道理呀，纪先生！你怎么就不懂呢？
纪晓岚：食君俸，为君分忧。点点滴滴皆是民脂民膏。和大人，你怎么忍心在这饥民的口中去抠出一粒粮食呢？
和珅：稍安勿躁。官字怎么写？上下两个口。先要喂饱上面一个口，才能去喂饱下面一个口。
纪晓岚：宋有包公，明有海瑞，康熙朝有施公，代代清官。愧煞大人也！
和珅：对…清官的确令人敬佩。可清官也令人畏呀。
纪晓岚：和大人，您就是无敬无畏，所以才无法无天了。
和珅：那我问你，古往今来多少贪官，多少清官？
纪晓岚：清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙。
和珅：对啊，那我不依靠他们，我依靠谁啊？我这个军机大臣，要是没有他们撑着，那就是个屁。我容易吗？
纪晓岚：既然和大人觉得贪污有这么多道理，那你干嘛还要毁账本（贪污的证据）？
和珅：毁也好，不毁也好，没什么意义。你有过目不忘的本事，毁了旧的，你还可以写出一本新的来嘛。（下略）我这么做的目的，就是要你和皇上分开。皇上现在的心思在别的上面，只要皇上心愿了结回京，我就放你出来，皇上也就想不起来账本这事了。
