童话里的智慧
妻子给女儿买了一本《宝宝最爱听的365夜睡前故事》,其中有一篇牧师的故事,教堂花园里的花儿开的很漂亮,但令每任牧师都烦恼的是,总有附近学校里,放学后穿过花园的小学生,偷偷地摘走它们。后来教堂来了一个年轻的牧师,有一次,当他看到有小男孩来摘花时就对他说,要送他一朵,小男孩很高兴。牧师接着说,你如果现在就摘走它,玩不了一会儿它就枯萎了,但如果你把它留在这,它就可以开好几天,当你想看它时,只要来这看就好了。后来牧师把所有的花,都送给了小学生们,但也将所有的花都留在了教堂花园里。
这是一个关于舍和得的故事,牧师因舍弃了教堂里的花,却又由此留住了它们。
这个故事和孟尝君的《狡兔三窟》颇有些相像。孟尝君有个叫冯谖的门客,在他替孟尝君到薛地讨债时,他不但没跟当地百姓要债,反而还把债契全烧了,薛地人民都以为这是孟尝君的恩德,而心里充满感激。后来,孟尝君被齐王解除相国的职位,前往薛地定居,因此受到薛地人热烈的欢迎。
孟尝君两个故事都是关于舍和得的。牧师舍弃了花的所有权,却由此留住了整个花园里的花。孟尝君舍弃了他属地的人民欠他的债务,也因此得到了属地人民的心。
当然仔细推敲的话,也会发现两个故事之间也是有着很多的不同之处的。
孟尝君免除了属地的债务,但他和属地的人民的关系却是有从属的,他对属地的人民的行为属于施舍,并由此换来属地人民对他的感恩戴德;
而牧师和小学生之间的关系却是平等的,孩子们得到了花的所有权,而牧师也维护了花园的完整。
孟尝君故事的表面是善意的仁政,背后则不过是统治者的一种御人之术而已;
牧师故事的表面是平等的契约,背后则是管理者的一种无奈之举。
孟尝君随时可以撤销他的施舍,所冒的风险则是人民的怨恨。但如果牧师也撤销他的契约,教堂花园里的花朵就会再次被偷偷摘走。
在《狡兔三窟》的故事中,我们看到的是孟尝君的智慧,我们会由此投去羡慕的目光,甚至将他当做自己人生的榜样。
故事中的属地的人民,则是完全被动的地位,除了让自己的内心生出一些怨恨之外,他们并没有太多反制的手段。
而在牧师的故事中,我们看到的则是契约的精神和平等意识,以及这种精神和意识对双方的互利和制约。