三振出局法，为什么不呢？

三振出局法，为什么不呢？

一直很焦虑。

但凡出现社会恶性事件，我就很有点郁愤不平、寝食难安。昨天早上因为悲愤得不吐不快，写了那些字，没料到的是，阅读量竟然过万。我个人并不认为这篇文章比我其他文章好很多，之所以被大量阅读转发，是因为我们同呼吸，共命运。心理学里有个词语：共情。直白的解释就是同病相怜。大抵如此。

每个个体的遭遇都是整个社会的缩影。这一次侥幸，下一次呢？丧钟不会仅仅为某一个人而鸣响。我一直都是一个彻头彻尾的悲观主义者，我觉得悲观并没有什么不好，悲观是一种远见，必须敢于正视，不逃避，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

再透明一点的说，我怕死。我怕有一天莫名其妙的就横尸街头，来不及留下片言只语。可是我又不 怕死。很久很久之前看过一首小情诗：我不敢说我爱你，我怕我说了，我会立刻死去。我不害怕死去，我怕我死了，再没有人像我一样的爱你。这个“你”我觉得不仅仅特指恋人，是我们所有的亲人。是的，我怕死，这个世界谁也代替不了我的位置，我死了，我妈妈会伤心欲绝，我的两个女儿会遗憾终身，子欲养而亲不在。但是，假如有一天，有人将屠刀砍向她们，那么，即便手无缚鸡之力，我也是要不怕死的去拼搏的。

我是如此，大家也一样。某人从来不转我的文章，但是，昨天也转了，并且发评论：如何才能强大到放眼一望，妖魔尽扫荡。我们都想强大到能有无限力量守护自己想守护的人。

童年时我最喜欢的一部动画片叫《希瑞公主》，城堡的守护者，顺风马是坐骑，每逢与邪恶作斗争之前，就抽出宝剑当空一指：赐予我力量吧，我是希瑞。然后便获得奇迹般的力量，战无不胜。

小学和初中阶段，几乎看遍金古温梁，那时候，最大的梦想，是做一个武功盖世的大侠，游走天下，行侠仗义，拯救江湖和世人。大侠是不做烂好人的，嫉恶如仇才是血液里的本质。每次看西游记的时候，看到唐僧黑白不分，只知道滥施同情心，是不是恨得咬牙切齿？

有一个被我们误解的词语：以德报怨，论语原文是，或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。白话文意思是，有人问孔子，用善行来回报恶行，怎么样呢？孔子说，那用什么回报善行？用惩罚回报恶行，用善行回报善行。

所以 ，应该是善良是善良者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。

启蒙时读人之初，性本善，后来所受的教育也说不应该给人贴标签，但是，生活中，却是确确实实存在“垃圾人”这个概念的。阳赞云，刘海龙，你能想出其他的词语来形容么？我是赞成远离垃圾人的，我是不会拿我的人生去等价交换那种垃圾的人生的，但是，有时候，我们却被逼得别无选择。刘海龙被反砍杀后，网上一片叫好，是我们普通大众不善良么？不是的，真心换真心，良善换友好，我们可以为了家人忍辱偷生，但是，假如偷生都不可能，再胆小的兔子也能咬几口。每个人都是有双重人格特质的，心里的佛被逼得无路可走，只有让魔出来杀一条血路。所以，于海明是个好汉，当敬酒三杯。

我无法说清垃圾人究竟是怎么炼成的，那是社会学专家来研究的。希腊罗马神话里，人类分黄金时代、白银时代、黄铜时代、黑铁时代，金的时代不耕而获，无为而治，银的时代就耕者有其食了，铜的时代日子常感困苦，铁的时代纵欲作乱，失去信仰，同类相残，血染大地。

我们像生活在铁的时代么？可是我们大多数普通大众明明只想安分守己的过自己的小日子，为什么会有极少数没有信仰没有敬畏视生命如草芥遇佛杀佛的垃圾不知道躲在哪个角落里，随时准备冲出来剥夺我们生存的权利，他们的人生自暴自弃，也想着把所有的人都拖向地狱。

能感化么？有个医学名称叫：气性坏疽，最好的治疗办法就是尽快切除无生机的肌肉组织，否则全身感染，病入膏肓。乱世用重典，不让坏人惶惶不可终日，就是让好人战战兢兢度日如年。

所以，对于那些屡教不改视坐牢如度假、残忍暴力随时准备把人间变成修罗场的黑暗之魔，三振出局法，为什么不呢