豫西民居之土屋瓦房初探（修正版）
豫西民居之土屋瓦房初探（修正版）
中国的民居，地域差异性很大。老北京的四合院、云南的吊脚楼、广东的镬耳屋、皖南徽派的马头墙、福建客家的土楼、新疆的传统民居“阿依旺”以及天山游牧民在沙漠里的“地窝子”、内蒙古的“蒙古包”……中国之大，这些民居包罗万象、各式各样，每处民居都是人们智慧的结晶，与当地的地形、气候及人们的世界观以及经济发展状况无不密切相关，由于认知的局限，不再多加赘述。在众多的民居中，印象深刻的还是小时候的土屋瓦房，她们像一颗颗明珠，遗落在豫西大地上，落在每一个豫西人的心底。
温带大陆性季风气候，使得豫西地区冬春降水少，夏秋降水多，全年降水500—600毫米。这样的降水量和降水的季节差异，让水与土在豫西大地上完美结合，形成世世代代繁衍生息的住所——豫西土屋瓦房。
豫西山区跨度大，土壤类型较多，主要有黄棕壤（三门峡的卢氏以及洛阳市嵩县嵩南地区有分布）、褐土（豫西低山区洛阳市各县区均有分布）、棕壤（豫西山地低山丘陵区洛阳地区和三门峡地区主要土壤）、潮土（山间谷地和滨湖低地地区洛阳各县区及三门峡个别县区有所分布）等，这些土壤粘性相对较好，用水和土和成泥后再掺上麦秸杆，放在用木头做好的模具里，打制成土坯，然后晾晒，待其晒干，再用泥把打好的土坯纵横交错垒砌起来，这样的墙叫“毛坯墙”，而后在毛坯墙外用泥模具再刷一层兑了麦秸杆的泥，墙体看上去光洁平整，才算完工。条件好的人家，会在土墙外面再垒上一层村前砖瓦窑上烧制的蓝砖，看上去漂亮又结实，更重要的是，这样的墙体与普通的泥墙相比更彰显了主人家光景的殷实。
土屋瓦房，冬暖夏凉，保温防潮，穿着半旧的布鞋踩在干净的地面上，有种说不出的踏实和舒适，在有阳光的午后，呆在老屋看灰尘在一束光里“跳舞”，也充满惬意。
土屋的窗户，往往开在朝南的墙体上，纵横交错形成大小相同的正方形，里面糊上一层白纸，就算隔出了一家一户的隐蔽空间。条件好些的人家，在窗户的窗棂上，还会刻上各种各样的花纹，这些花纹雕工精细，漆上朱红色油漆，高端大气，富贵堂皇自不在话下。
豫西土屋瓦房是“四合院”模式，我在查阅资料中发现，我国北方民居大部分以“四合院”结构为主，这是演绎当年满人曾在东北时的民居特点（有待考证），也是我国人民讲究“天圆地方”的传统认知观念，所以，任何形式的四合院的房型都是笔直方正的外形构造，从这一点上看，个人认为，这还体现出我们“没有规矩，不成方圆”的处世态度。上房坐北朝南，由父母和长辈居住，左右两侧为东厢房和西厢房，分别有兄弟姊妹住，或者成家后的孩子住。有的则用作厨房和堆放杂物、喂养家畜家禽用。这无不体现“长幼有序”的家风家训。
豫西民居之土屋瓦房初探（修正版）
在贫困的年代，起脊土屋的屋顶，是用蒿草做顶的，后来，随着时代发展，开始用烧制的灰褐色蓝瓦加顶。值得一提的是，放瓦的方式是弧形瓦凹部向上，凸部向下，层层相压，在两瓦交界处，再以泥封实。在两头的房檐下，往往要留出两个圆孔，用四个或六个或八个完整的瓦片垒成漂亮的花纹形状的空隙来通风排热排湿。
一般的房屋，前面伸出的房檐用简单的滴水瓦片，来保护墙壁的洁净。这种滴水瓦，一端带着下垂的边儿，底瓦于檐口处，其下端有下垂之圆尖形瓦片，盖房顶时放在檐口，在烧制之前，有些会被绘上植物或者花卉的线条。
有些房屋主人，对土屋建筑的要求就相对讲究的多。他们不仅在房檐最前端粘上滴水瓦还会粘上瓦当，样式有圆形和半圆形，其瓦面上刻有云头纹、动物纹等，其作用和滴水瓦一样，都是用来蔽护檐头，挡住上瓦不下滑，并遮盖住两行间的缝隙，既便于屋顶排水，起着保护檐头和木构的屋架部分，同时也增加了建筑的美观。
由于降水量不算太大，土屋瓦房房顶，坡度适中，一般不超出45°，屋顶内部有三脚架支撑，房顶屋脊上的“梁”就固定在这三脚架上，多用常见树木主干建造，我了解到“梁”的原料，多有榆木、槐木、杨木等做为材料。房顶屋脊上的梁，一般都会标注出房屋建造的年份时间，能工巧匠们还会用墨画上鸟鱼兽等式样，美观大方又寓意深刻。
豫西瓦房建筑式样上和我国其他地区的瓦房一样，在房顶屋脊上，粘上屋脊瓦，一种弧度较大的瓦片，建筑要求高的住户，通常还会装上形态万千的形如鸟兽鱼等的饰物，尤其在屋脊的两端，放置上高高大大的瓦兽，美观大方又富含寓意，颇具传统文化气息。
一座三居室的土屋瓦房，大约需要个把月时间，方可成型。一座土屋也见证了全村人的情谊。
如今，土屋瓦房已成回忆。如果可以，我希望如今的村庄依然如初，一座座土屋瓦房排列，房前屋后有花有草，有瓜果蔬菜，村里的麦垛、磨盘、辘轳井，孩子的哭闹和妇女们的欢笑，天明有鸡叫，夜深有狗吠，归来的乡人在瓦房前背靠一垛蜀黍杆儿笑语言欢——这大约是每个豫西人心底的情结吧！
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