我们记忆最精华的部分保存在我们的外在世界（8.5）

1我们用一生的时光，罔顾当下，罔顾欣赏，而是不停地收集，收集各式各样的名、闻、利、养，等等，塑造一座“自我”的坛城，并在最后，将之摧毁。这就是一个关于轮回的游戏。在这个游戏里，百分之九十九的时间你都在期待，事实上，并非你所期待的没有出现，而是你永远无法满足。

2当下，是没有道路或是目标的，是没有物、我二元分别的，是没有时间以及空间的，是完整地、全然地投入其中。我们从来没有全然地笑，也从来没有全然地哭，从来没有全然地去爱，也从来没有全然地恨。我们总是离于当下，我们笑时、哭时、爱时、恨时，总在想一些别的东西，因此，我们就像是过着一个虚幻的人生、二元的人生。

3当你忘我地、全然地活在当下，你就会像一棵植物般单纯、自然。你的行止就像大象。大象，意味着稳定。你不会被自欺或迷惑之风所动摇，你如同大象一般稳定。同时，大象不同于树干一样扎根在土地之中——它移动和行走。因此，你可以稳定行走和向前移动，你就像骑乘在大象之上，漫步于群山遍野，清泉石上。你可以与自然共处，自然如是，你亦如是。经云，一切众生迹中，象迹为上。

4巴勃罗·毕加索在他生命的最后岁月里说，终其一生，我才学会像孩子一样画画。事实上，毋庸等到生命的尽头，在生命里的每一个瞬间，你可以像个孩子一样。

5几米曾说，有好长一段时间，我每天不停地画了又画，没有任何目的，只是单纯地喜欢画画罢了，我就这样一画画了二十年，画出了我意料之外的丰饶人生。这样的单纯，真酷。

6伊塔洛·卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》中写到，时间流逝的目的只有一个，让感觉和思想稳定下来，成熟起来，摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。他的意思是说，时间流逝的目的只有一个，就是离于散乱，归于寂静，在时光中慢慢成为单纯的人。

7高更在经历了友人离世之后，远渡重洋，到了大溪地，高更的信上说，我在初夜时分写信，大溪地的夜晚这样独特，只有这里这样寂静，鸟叫声也不会干扰这寂静，四处有掉下来的枯叶的声音，像是心里颤动的细微的声音，我可以开始了解，为什么当地的土著坐在海滩上，一坐好几个小时，Ta 们彼此都不言语。人类的尊严，即是来自于这样的寂静与单纯。你若是仔细看孩子的眼睛，其中就有寂静。我们应当总是生活在寂静的天空之中。

8赫尔曼·黑塞在《荒原狼》中写到，真诚是什么意思？你指的是什么，你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿，你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏，它们显露的是本来面貌，就像草山木石，日月星辰，你懂吗。学习在生命里的每一个时刻，保持真诚，真诚地悲伤，真诚地温柔，也真诚地面对自己和这个世界。

9马塞尔·普鲁斯特在《追忆逝水年华》一书中写到，我们记忆最精华的部分保存在我们的外在世界，在雨日潮湿的空气里、在幽闭空间的气味里、在刚生起火的壁炉的芬芳里，也就是说，在每一个地方，只要我们的理智视为无用而又加以摒弃的事物又重新被发现的话，那是过去岁月最后的保留地，是它的精粹，在我们的眼泪流干以后，又让我们重新潸然泪下。这即是似水的流年，而如今，忽然之间就老了，头发已是花白，日夜睡意昏沉，相濡以沫也好，相忘江湖也罢，一切都由它去吧。