谁杀死了祥林嫂？

“”五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”

上面这段文字是鲁迅小说《祝福》中的主人公祥林嫂的外貌描写，相信许多人对这段文字都不陌生。

短短几十个字，瞬间把祥林嫂的呆滞麻木传神地刻画出来，让人过目不忘，文学大家的语言功底不得不令人佩服。

今日再读《祝福》，还是有揪心的疼痛。祥林嫂的命运，就是一个注定的结果，尽管中间有迂回、有起伏、有改变，但是她的结局只有一个——必死无疑。

为什么这么说呢？大家请听我做如下分析。

祥林嫂这个人，身强力壮，做事利落，勤劳肯干，并且是一个烈性子的女人。这样一个女人，如果没有中间的曲曲折折，虽不能让她成为人上人，至少保持温饱、活下来没有问题。

她的不幸，其根源在于死了男人，成了封建礼教之下的寡妇，于是她被贴上标签——不祥之人。就是这样一个标签，彻底改变了她的命运。

（一）上层社会的“四叔”“四婶”的鄙夷和歧视是杀死她的第一把刀。

祥林嫂死了第一任丈夫来到鲁镇时，当“四叔”得知她的身份，皱了皱眉头，嫌弃她是个寡妇。好在那时祥林嫂干活不知疲倦，顶得过一个男工。因为有利用价值，她才被留了下来。

死了第二任丈夫重新回到“四叔”家，四叔照样皱眉，只是鉴于称心如意女工难找的现状，再加上前些年她给主家留下的好印象，才被勉强留下来。

但是这次她被严格限制参与祭祀的任何劳动。想去拿酒杯和筷子，被四婶喊话“祥林嫂，你放着罢！我来拿”；想去拿烛台，又被喊话“祥林嫂，你放着罢！我来拿”。到最后，她只能做最低贱的活，坐在灶下烧火。

不难想象，四婶的每一次喊话，都是在强调“你是不祥之物”，这无疑是一次次扼杀祥林嫂生存的希望。

到最后，祥林嫂失去了利用价值时，四婶又毫不犹豫地把她赶出家门，让她彻底失去了吃饭和居住的所在，彻底沦为一个乞丐。

（二）毫无人性的婆家人是杀死她的第二把刀

如果说祥林嫂的婆婆也是个可怜人，是因为她年纪轻轻就死了儿子，白发人送黑发人的苦痛相信很多人都懂，单单从这一点来说，她值得我们同情。

同为女人，一个失去儿子，一个失去丈夫，相同的悲伤本应该让两个苦命人惺惺相惜，彼此顾念。

可是婆家人对新寡的媳妇丝毫没有任何怜惜。祥林嫂从婆家出逃做工，可以想象婆家人是如何虐待她；婆婆到“四叔”家接媳妇，理由说的冠冕堂皇，合情合理，把儿媳妇的工钱全部装进自己腰包里，全然不念这是媳妇的劳动所得；趁祥林嫂不注意，两个男人把她劫了去；把祥林嫂捆上塞进花轿，拜天地时，小叔子居然擒住她，即使她头被撞破，也毫不手软……

就这样，一个原本失去儿子的家庭，用祥林嫂换来了八十千，不仅帮小儿子娶了媳妇，最后自己还剩下十多千，妥妥的一个赢家。

（三）“卫老婆子”“善人柳妈”等人是杀死她的最后一把刀

卫老婆子是一个头脑灵活的人，靠着一张嘴能说会道，帮富贵人家介绍帮佣赚钱，所以祥林嫂才进了“四叔”家里做工，后来又贪图祥林嫂婆婆家给的好处，又成了劫持她的帮凶。

从头到尾，卫老婆子就是一个利字当头的人，在这样一个人眼里，可怜的祥林嫂不过是她赚取利益的工具。

善人柳妈，同样作为帮工，面对祥林嫂的不幸，指责她不该依了二婚男人，还不如当时“索性撞一个死”；告诉她死了也会被锯成两半，分给两个死鬼男人；最后又指给她一条路，让她用了一年的工钱，捐门槛……真可谓句句见血，其心可诛。

还有祥林嫂身边的那些人们，拿阿毛的死、拿她额头上的伤疤津津乐道，一个个吃人血馒头的看客啊！

尽管文中的祥林嫂做帮佣时勤劳吃苦，被卖进深山里誓死抗争，花一年工钱捐门槛赎罪，只为死后能安生，依然逃不过死亡的命运。一个弱女子的力量，又怎能对抗得住一帮要你去死的人？

在这个故事中，祥林嫂无疑是悲哀的，可更让人感到悲哀的，是那些冷漠麻木的人，是那个无情的时代。