齐人伐燕取之章-好牌是如何打烂的
攻下燕国后,齐宣王见利忘义,没有听取孟子在燕国施仁政的主张,而且还趁此机会疯狂搜刮燕国人力和财富,齐军的倒行逆施引起了燕国上下的强烈不满和奋勇抵抗。唯恐齐国坐大的秦国和三晋也准备出兵伐齐救燕,宣王担心的事终于发生了,他找来孟子商议,现在诸侯将要向齐国进兵,夫子有何策可施以待诸侯之师?
齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”
孟子对宣王在燕国不施仁政的做法是有意见的,所以批评宣王,我听闻汤崛起于七十里之地而王,发号政令于天下,从未听闻享国千里却畏人来攻的。言下之意是你自己好好体会体会何以沦落至此吧。
孟子对曰:“臣闻七十里为政者,汤是也。未闻以千里畏人者。”
接着孟子引了尚书《仲虺 [huǐ]之诰》里的一段:商汤征伐天下从葛国开始,天下诸方国皆愿相信商汤是志在为民,所以当他向东和向南征伐时,西边的夷族和北面的狄人都纷纷抱怨,受难相同,为何征伐不先自我处始?黎民翘首期盼王师,就如大旱之时渴望云霓一般。仲虺即莱朱,和伊尹是商汤的左、右相,这篇诰文是商汤灭夏后接受诸侯朝贺时莱朱为汤所作的,目的在于说明倒夏的正义性。
“《书》曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。
汤之王师来到后,商贾们纷纷归市交易,耕者劳作如初。王师但只诛戮其有罪之君而安抚其民,那场景就如大旱逢着甘霖,民皆大悦。尚书上说:水深火热中期盼我王,王来,我等可如久旱之禾苗遇雨复苏!
吊是抚恤;奚是等待;后的古意是君王。
归市者不止,耕者不变。诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。《书》曰:‘奚我后,后来其苏!’”
有对比才有伤害,再来看看宣王这边。现如今燕国暴政,王出兵而征讨,燕民皆以为将拯其于水火之中,遂箪食壶浆,以迎王师。
“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王师。
但您看看您是如何对待燕国百姓的?因其反抗而杀其父兄,捆绑其子弟,拆毁其祭祖之宗庙,迁夺其珍贵之重器宝物,此等行径如何其可?天下本就畏惧齐国地域甚广,吞并燕国后又倍增疆域,以如此之体量又不行仁政,天下莫不忌惮齐国而欲兴兵讨伐也。
若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也。天下固畏齐之疆也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。”
王赶紧发号施令,将掳掠的燕国老小送还,停止掠夺燕国重器,和燕国议立新君后赶紧退兵吧,那么尚且来得及阻止诸侯出兵。
“王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”
从五十天攻破燕国的义师到人人喊打的老鼠,齐宣王成功把一手好牌打烂,可见天意的逆转全在民意,也可见春风得意时亦是当怵惕警醒时,怪不得圣人终日乾乾,夕惕若厉,故能无咎。
说到把牌打烂,肯尼·罗杰斯(Kenny Rogers)有首非常好听的歌是讲如何把牌打好,MTV拍得也挺好,歌名是赌徒(The Gambler),借一位赌徒之口将人生和牌局上的道理娓娓道来,强烈建议大家听听,我觉得把这首歌送给我们的宣王实在是再合适不过了。
Every gambler knows that
每个牌手都知道
the secret to surviving
那于死地存活的秘诀
Is knowing what to throw away
就是清楚什么该丢
and what to keep
什么该留
'Cause every hand's a winner
因为每一手牌都可能是生局
and every hand's a loser
亦有可能是死局(或者可以翻成每一局都有赢家,便自也会有输家)
And the best that you can hope for is
而你最好的归宿
to die in your sleep
不过就是在睡梦中死去
我是震词,如果你觉得我写得还不错,欢迎点赞评论加关注哦,文章内容尊重任何形式的反驳。