五一专题：从女人的劳动史视角，漫谈倡导“母性超越竞争文化”的合理
本文作者：孙鸿伟（《心路通慧》国学心法实修系列）全真龙门派27代、金山派23弟子、五台山藏密汉地般若宗居士、陈式太极拳第十二代传人，无尤堂文化品牌创设者，国学心法实修文化传播人。
正文:
五一劳动节即将来临，让我们谈谈女性以及古老母系文化传统在人类劳动史曁文明探索发展史上的作用，并看看是否能够找出些对于当下人类共同面临且亟待解决的普遍性问题之解决行之有效具有启发性意义思考。
一、老子的《道德经》明确指出人类道德文化的源头——“玄牝”
人类完成摆脱原始人群的野蛮生存状态及与之相应的残酷生存方式的这一最重要“文明突破性”跨越，这个过程恰恰是由“母性”文化带领人类实现的。圣人老子在《道德经》第六章开示：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根”。老子极力赞美并倡导“上善若水、贵柔守雌、功成身退、生而不有、为而不恃、圣人不积、不争无尤”的“玄牝”文化，就是对母系氏族阶段所沉淀形成的“母性信仰及相应的慈悲、宽容、坚韧、奉献”文化传统的全面系统深刻的总结。
二、人类文明萌芽起于最初的具有分工协作功能的“创新型”组织——母系氏族部落（公社）
人类组织方式伟大创新——社会分工协作的出现——是在母系血缘关系基础上所构建的“公社”。
很显然，人类要想向文化文明生存模式发展进步，就离不开探索建立更文明、更有秩序、有具凝聚力的组织创新。
而由男性暴力、霸道、强者通吃的规则主导下建立的原始人群，其文明本质就是“毫无文明”可言，与其说是人类“组织”，倒不如说和野生动物群落差不多。
血缘关系，是建立人类组织及相应规则和秩序的天然前提和基础，而在当时大背景下，母系血缘关系与父系血缘关系相比较，其在稳定性、亲密性、团结性和易于区分鉴别等等方面，具有显而易见优势的。故而，恰恰是女人以其“母性的慈爱、宽容、忍耐、勇敢和智慧”，带领人类探索并逐步建立了最初的具有分工协作特征的“社会文明”模式雏形——母系氏族（公社）社会。
三、“轴心时代”文明的实质，是中兴伟大母系文化传统
所谓“轴心时代文明”的实质，是先知智者对当时（大抵至今3000至2000年前之间）对人类普遍陷于“权利与财富”争夺所带来严重社会秩序危机中时开出的——通过提升精神上的修养而达于治世的药方，曁对母系文化传统积淀的回顾、总结与中兴。
20世纪40年代末，德国哲学家雅斯贝斯提出了“轴心时代”这一理论。他指出公园前800年-公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是塑造人类精神与世界观的大转折时代。在这个时代，西方、中东、印度、中国都出现了一批先贤，如苏格拉底，以色列先知、释迦牟尼、孔子等，他们创立各自的思想体系。以色列的一神教及希腊哲学、印度的印度教和佛教、中国的儒教、道教都开始形成发展，这些思想搭建起了人类精神思想的根基。轴心时代的思想至今深深地影响着现代人们的生活，为当代人类生活提供精神指引并深刻影响着未来。
可以这样讲，在我们人类文明（文化）史上，延续并保留至今的古希腊民主公民选举文化传统、古印度延续至今的非暴力文化传统和中华上古尧舜禹的禅让推举部落联盟领袖的文化传统，都是母系氏族部落或部落联盟治理传统模式的延续。可是母系文化普遍被父系文化日益取代，伴随着物质积累日益丰饶，各种为了利益而不择手段的恶劣行径逐渐盛行，各种谎言伴随着盗抢骗逐渐盛行，而终至无所不用其极。
四、母系文化的衰落与道德危机持续加深
这些母系氏族部落文化，在“功利主义”逐渐取代“公平主义”后，劣币驱逐良币之势头愈发显著，不得不开始转向父系阳刚竞争文化全面主导社会生活方方面面角角落落，所谓“君君、臣臣、父父、子子，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的近两千多年社会秩序根本纲领……而至今日，商业、科技、知识乃至物质文明不断进步的同时，相伴随的是“道德文化和灵性文明”的不断衰退和堕落……
近4000多年男性阳刚争斗的文化取代更为古老的“超越竞争的非暴力母系文化传统”，主导了这个世界秩序的再造与重建。很多沿袭至今传统观念仍在“理所当然”的约束规范着人们的思想语言和行为，比如：胜者为王败者为寇、比如尔虞我诈…这对于天生具有“慈爱、宽容、忍耐、非暴力”的母性文化基因女性来说，总不算太公平，许多女性在当下的社会文化和秩序大背景下，想要取得和男人一样成就，往往要付出更多，具体表现在如下若干方面：
首先，她就要把自己改造女汉子，这点从当今国内外许多政商界成功女性身上可以得以印证；
其次，女性为了成就必须打好知识技能基础，可是这些女性高知分子，往往成了大龄剩女的倾向；
第三，女性在事业上和男人一样有成就事业的天赋权利，但往往受数千年“女主内、男主外”的观念影响，在家庭中往往照旧有惯例要担负过多家庭责任；
第四，女性在事业和家庭上，往往要做出“非此即彼”二选一的“进退维谷”的困难境地；
最后，男人一旦成功，往往意味着江山美人两不误，很容易赢得女性青睐，事业爱情双丰收。而女人即便取得再大事业成功，其爱情婚姻往往颇尴尬。
五、总结：复兴“母系慈悲宽容智慧”超越竞争精神的合理性与必要性
目前，整个地球在人类长期“过度竞争”和“无厌索取”的逼迫压力下，各个国家民族种族阶层组织单位和个人，都在反思如何超过度越竞争带来的彼此间纠纷、冲突和不信任乃至轻视、歧视、敌视、仇视和漠视…使人类达成相爱、互信、互助、和解与合作，从而让所有生命都活的安稳幸福，有尊严，有希望。这是时代给每个人都提出的严峻问题，更是求每个人都要付诸于日常身体力行和语言思想之中。这个问题看似太难甚至无解，但“暮然回首”，这答案就在“古老博大慈悲宽容母系文化传统”之中。每个人一回到曾抚育我们成长的家里，一推门就自然而然喊一声——“妈”，这就是答案。有妈才有“家”，有妈才有爱，才有兄弟姐妹的情义，才有这个充满温情的温暖世界……故而，只有全面深刻认识母系柔慈竞合文化和父系阳刚竞争的文化的前世今生、利益得失和来龙去脉，深刻反省反思，要不忘竞争、善于竞争，更要向“慈爱、宽容、智慧的古老母系文化”吸收精神养分，全面转向超越竞争的——竞合文化，才能化解当下普遍面临的由过度竞争带来的种种危机和弊端的难题，才能距离“人类命运共同体”这一数千年来的人类大同的美好梦想更近些。[/cp]
