《桃花源记》里武陵渔人进的是坟堆？
上学时学陶渊明的《桃花源记》，听得津津有味，无比向往作者所描述的世外桃源。
然而自从听说，陶渊明描绘的可能不是世外桃源，而武陵渔人误入的可能是坟堆时，我浑身一激灵。
这个说法是赵老师提出的，她说她上学时，学到这里，想到的就是坟地，但是没敢和其他人说。如今，她教语文，虽然仍有这种强烈感觉，但是不能和孩子们说。毕竟这只是个人见解，极有可能是误会作者所表达的意思。
不过，从那之后，我头脑中经常想这件事。专门翻出《桃花源记》的原文，阅读起来。不读不知道，一读吓一跳。“坟堆”的思想先入为主，再读这篇文章，总是不自觉地往上联想，竟然还真有些说得通。
网络搜索一番，竟真的有人也认为武陵人进入的是坟堆，也就是亡魂世界。
我便把此想法和老公说了一番，没想到老公也认为还真有点玄幻。
我们一起来看看原文，逐句分析一下。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
这位武陵人捕鱼为业，按说天天再水上漂，十分熟悉水路。但他竟然会迷路，像不像老人们描述的“鬼打墙”。
我小时候，听老人说过一个故事。村里一个人去别村拜访亲戚，晚上亲戚留宿，说太晚了，回去不安全，另外两村之间还有片坟场，尽量别走夜路。可是他不听，他也不信哪些封建迷信，非要回家。亲戚拗不过他，只好同意他走，但是提醒他别走小路，一定要走大路。他满口答应了。但是路上，他想小路近不少呢。于是他还是选择了走小路。结果他一晚上没回家，早晨起来，被过路的人发现：他躺在一座坟头上。整片坟场被他踩出一圈路来，原来他绕着坟地走了整整一宿。从那之后，他再也不敢走夜路了。
这就是我听说的“鬼打墙”的故事，据说是真人真事。不过不排除后人添加点玄幻色彩。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
此处细思极恐，古代民间有桃树辟邪之说。这整片桃花园中，无一棵杂树，莫非是镇宅？镇守桃园中的“亡魂”？另外落英缤纷，难免让人联想纸钱满天飞的画面。武陵人可能被迷惑了，就像“三打白骨精”，唐僧手里的斋饭，是妖精用蛆虫和石子变的。
（当然，这都是我受影响后的异想天开）
复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
看武陵人被“迷惑”得想要进入桃林。山有小口，仿佛若有光，进一步吸引。最终，他舍船进入。入口极狭窄，走了几十步，才豁然开朗。这描述像不像《盗墓笔记》中，进入墓穴的景象。考古出土的墓穴，几乎都是这种设计。因为没人想让自己的墓穴被发现，所以设计的入口极小。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
这里有两个疑点。
其一，古代房屋多为错落参差，而墓坑，包括墓坑中的物品，墓道、器具等才会整齐有致。现在我们“阡陌”用来形容纵横交错的小路并无不妥，但是这个词出处便是这篇文章，或许作者另有所指。而单独一个“阡”字，有“通往墓地的小路”的说法，令人想入非非。
其二，男女衣着，悉如外人。既然已经和外界几百年没有联系，怎么还能和外面穿一样的衣服。有没有这种可能：他们穿的用的，都是后人烧给他们的。并且来来往往耕作，老人小孩怡然自得，像不像林正英老师演的电影里的亡魂集体蛊惑场景。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
从秦时躲避战乱，到此境与世隔绝，距武陵人来，已数百年。联系上述衣着“悉如外人”，不由一惊。莫非在秦朝战乱时，他们已死，只是自己还不知道？
另外，外面世界战乱不断，人们生活困苦，而里面人“设酒杀鸡”待客，让人不免联想，中国人向来看重祭祀，会给祖先供奉丰富的祭品。似乎也能说通。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
上学时，觉得桃花园里的村民太淳朴了，好酒好菜招待武陵人，临走时告诉他：“别和外人说起这里的事。”唯恐外人来打扰这清静美好的生活。结果，武陵渔人出来便处处做标记，还去告诉太守，简直太不仗义了！
现在按“坟堆说”来思考这个问题，莫非武陵渔人发现了他们已死的秘密？抑或是他不知道，只是想向上级报告自己发现了“新大陆”，以此邀功？
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
从结局我们可以看出，这个地方根本不存在。
另外，太守派的人，按照武陵人认真做的标记，竟然也迷路了。
刘子骥欣然前往，结果因病而终。后来没有人再去寻找，是没人找，还是不敢找？
此处虽未提武陵人结局，但是他不信守诺言，下场肯定不好。从作者对刘子骥的记叙中，就能侧面猜到武陵渔人的结局。
为什么找不到了，或许这里面人通过武陵人意识到自己已死，因此集体转世去了。或者他们本就知道自己是亡魂，而武陵人背信弃义，所以他们故意隐藏了。
当然，上述全都是笔者个人臆想猜测，并无对古人和古文的不敬之意。
只是被“坟堆说”吸引后，忍不住进行联想。
网图侵删
齐帆齐商学院学员。
