我读通鉴之齐威王、魏惠王会田于郊

原文：齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰:"齐亦有宝乎?"威王曰:"无有。"惠王曰:"寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎?"威王曰:"寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝;吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河;吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家;吾臣有钟首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉!"惠王有惭色。《资治通鉴 周纪》

译文：周显王十四年(公元前三五五年) ，齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说:"齐国也有宝贝吗?"齐威王说:"没有。"魏惠王说:"我的国虽然小，但是尚且有直径一寸左右的珍珠，能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。像齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢?"齐威王说:"我所以认为的宝贝和大王你的不同。我的臣子有个叫檀子的，让他守南城，楚人就不敢为寇作乱，泗河旁的十二个诸侯国都来朝见;我的臣子有个叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢往东在黄河上打渔;我的官吏中有个叫黔夫的，派他守徐州，燕国人就会面对徐州的北门祭祀求福，赵国人就会面对徐州的西门祭祀求福，迁移过来要求居住于齐国的有七千多家;我的臣子有位叫钟首的，派他防备盗贼，就会做到路不拾取丢失的财物。这四个臣子，能照耀千里，岂止十二辆马车呢!"魏惠王脸上露出惭愧的神色。

感悟：

1.三观不同，不可同日而语。魏惠王认为的宝贝是珍珠，齐威王认为的宝贝是能臣良将。高下立分。

这两人之前都出现过，齐威王就是明辨即墨大夫和阿地大夫的那位明主。魏惠王就是不听公叔痤建议，放走商鞅的那位。

这两位在历史上确实都有不同的评价。值得一说的是，在前几年的热剧《秦赋》里，魏惠王是由李立群主演的，集傲慢与呆萌为一体。魏国就是在他手上由盛转衰，最后放弃河西之地，被秦国吊打之后，不得不向东迁都至大梁。故历史上又称之为梁惠王。

对了，就是孟子见梁惠王的梁惠王。

2.自夸即是自辱。魏惠王主动挑起的这个话题，想必是想在这种打猎的非正式外交场合显示一定的优越感，特别是在齐威王谦虚地说出齐国没有宝贝之后。略显骄傲地说，"我的国虽然小，但是尚且有直径一寸左右的珍珠，能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。像齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢?"这实际有羞辱之嫌。结果直接让齐威王一顿讽刺，连带教训。

所以说有时候自夸就是自辱。低调的实力才是让对手高看一眼的方法。特别是不显山不露水的偶尔不经意间露出一小手。

3.学会转移话题，偷换概念，是在重要“外交”被动场面重新掌握主动权的办法之一。魏惠王与齐威王谈论珍珠的宝贝，齐威王明显察觉羞辱嫌疑后，直接说“我所以认为的宝贝和大王你的不同”将话语顺利过度过来，实际是赋予宝贝一种新的含义，也就是偷换了概念。然后借机彰显了齐国的实力，顺带也抬高了自己的身价。切，我跟你不在一个层面。

这四个臣子，能照耀千里，岂止十二辆马车呢？是对照亮前后十二辆马车的珍珠多么有力的回击啊！

4.再看看齐威王选的4个人，这些人既有能震慑楚国，让十二个小诸侯国臣服的，又有震慑赵国的，还有震慑燕国的，总之威慑诸侯不在话下，还有人缉拿盗贼，这不典型的政治清明、国际地位如日中天吗。这就是给齐国长脸，给自己贴金啊，同时还证明自己是明主，知人善任，不喜欢玩物丧志，心怀雄才大略。

碾压啊，这就是全方位碾压。

所以魏惠王脸上露出惭愧的脸色。心想，完犊子了，这波天没聊好，被你给踩了。