2022太保练习

20220422(22/30)不确定性

2022-04-22  本文已影响0人  张凯峰

如果看每一天,似乎可以做很多事情,时间被切成碎片,难捱,或者一下子就过去。但把目光投向过去的十一年,却觉得自己不过只做了两三件事而已,因为其他更多的事,不过是为这两三件事情做了准备而已。以此类推,这两三件事情,以及当下在做的事情,都是为未来的某一两件事情,在做准备。

这是一种奇怪但笃定的感觉。

这就像一个人在同一个地点看风景,看很久,一天一天,看的心情都不太一样,心情随太阳、大风、雨雪、冰雹起伏。但就风景而言,不外乎这几种天象而已。

所以这是心在动,还是幡在动?

佛陀说不可太关注自我,一切因缘生,又因缘灭。所以如果十来年只能做两三件事情,那过去现在甚至将来的每天工作中遇到的pain,算是什么,如果再为此痛苦纠结和不眠,会不会自然也会显得ridiculous?再比如每日的激动兴奋和轰轰烈烈,就是一种纵情地感动自己,而已?

罗素在《我所理解的幸福》中也说,把视角放大到人类的进行,了解过去即了解未来,所以对当下自然不必太过纠结。不然,只会把自己逼向狭隘,最后落得偏执狂的境地。大意如此。

可能这就是所谓的历史感和时间感。

所以,当我们说不确定性,难以预测的未来。是未来真的难以预测,还是其实是说,我们当下的fear以及心和感受的不确定性呢?

所以说到底,是要消除自己的感受的不确定性吧。

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