水与刺（约书亚记15章）

①水
        在迦南地，最先拈阄得地业的是犹大支派。这貌似偶然，其实也是必然。从以色列民的祖先雅各所发出的预言，就预示了君王弥赛亚将从犹大支派而出，弟兄们都必赞美和向王下拜，权柄能力不离开王，直等赐平安者来到，万民都必归顺主基督（创49:8-10）。
        犹大支派按着宗族拈阄所得之地尽在南边，他们的南界直通到海为止。东界可以从盐海南边到约旦河口。北界是从约旦河口的海汊起，又接连到隐示麦泉，直通到隐罗结，上到欣嫩子谷，贴近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷）。西界就是大海和靠近大海之地。这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。不难看出，犹大支派他们不但得到了大片的土地，还有南界、东界、北界、西界皆可以看到海、河、泉，并且得到这样丰富的水资源。
        约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的基列亚巴，分给迦勒。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。又从那里上去，攻击底璧的居民，这底璧从前名叫基列西弗。迦勒说，谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
        上帝所造皆为美好。水可以多多滋生有生命的物，使大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。充满海中的水,使地上滋生繁多。上帝赐福更为美好。当迦勒以信心来争战，上帝就把丰盛的土地赐给了他。这地有山有水，使水可以滋润大地，浇灌果树。
        难怪迦勒的女儿押撒过门的时候，求他丈夫向她父亲求南地一块田，并且，求她父亲给她水泉。她父亲就把上泉下泉赐给她。这水不但显明了上帝的赐福，使它可以供应人的生命。而且，更象征了信靠上帝的人，不但能够得到新郎基督，在主的里面承受地土的同时，还有圣灵活水的不断涌流和浇灌，使信靠他的儿女，都得享丰盛的赐福与生命。

②刺
        犹大支派按着宗族得到了上帝所赐的产业。他们得到了一百多座城，还有属城的村庄。他们主要居住在南地，在那里他们有高原平地，有山地与旷野。还有他们赖以生存的，于南界、东界、北界、西界皆有海、河、泉这样的丰富的水资源。
        可惜，占有迦南的美地，支派里面城邑最多、人数最多的犹大人，不能把住耶路撒冷的耶布斯人赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日（书15:63）。以色列人忘记了上帝要把他们赶出去的命令（书3:10）。
        但是，上帝警戒以色列民，不可与他们中间所剩下的国民搀杂。他们的神，以色列民却不可提他的名，不可指着他起誓，也不可事奉、叩拜，只要专靠独一的上帝。因为上帝已经把又大又强的国民从以色列民面前赶出。直到今日，没有一人在以色列人面前站立得住（书23:7-9）。
        如果弃绝独一的上帝，却效法外邦人拜偶像，他们就要成为以色列民的网罗、机槛，肋上的鞭，眼中的刺，直到以色列民在上帝所赐的这美地上灭亡（书23:11-13）。
        情欲与圣灵相争，常常又如影随形。但又是彼此为敌，使人们不能作所愿意作的。我们当从以色列民的失败之中引以为戒，不要试图以人的心思意念，取代上帝的带领和教导，去迎合人的罪，使自己陷入到魔鬼的网罗。这样的犯罪受苦，仇敌会嗤笑，上帝也会严加管教。（漢之東）