《道德经》学习录之一

       老子是道家学派的代表人，他主张清静无为的思想，对战国时期纷乱的时局起了中和作用。他撰写的《道德经》充满了智慧，深深影响着中国两千年的历史发展，直到今天仍旧深深渗透于我们的思想之中，洗涤着不少迷惘的心灵。美国《纽约时报》把他评为古今作家第一人。

《道德经》学习录之一
        自古以来，我们接受的教育都是人要表现强，不要表现柔弱；人要表现聪明，不要表现愚鲁。而老子却与众不同，他认为人要表现柔弱，不要表现刚强；人要表现愚鲁，不要表现聪明。做人要无为、无我、无欲，居下、清虚、自然。
       老子认为：刚强容易折断，柔弱容易保存。比如说牙齿和舌头，牙齿是刚强的，舌头是柔弱的，但到了一定的年龄，牙齿掉光了，舌头却得以保存。大树是刚强的，小草是柔弱的，但台风来时，大树被连根拔起，小草却安好无恙。风无形无体，却能够拔屋倒树;水可方可圆，但能够怀山攘陵。所以刚强未必是真正的强，柔弱才是真正的强。所谓：柔能克刚，四两拨千金是也。

《道德经》学习录之一
        老子认为，一个智者要表现为愚鲁，就是我们所谓的大智若愚。他说，真正的大富翁平时都是深藏不露，表现得一无所有。一个手戴金戒指颈挂金项链的人，很有可能家中空空如也，一贫如洗。一个人，如果想要有所成就，就要把所有的智力和精力都集中在一点，在其他方面做一个愚者。人不要处处装聪明，想要事事皆懂，处处皆通，最后可能是肤浅无知，处处不通。老子认为，柔弱能够谦下不争，愚者能够弃华取实。

         一般人只能看到事物的表面，老子却能看到里面；一般人只能看到事物的正面，老子却能看到事物的反面。老子的思想恢宏有容，可大可久；能处顺境，也能处逆境；虽遇挫折打击，也能承受，还能迂曲转进。老子反对人为，讲求效法自然；重视精神生活，以精神来役使物质。