书评7《金瓶梅》：你所以为的金瓶梅并不是你以为的！

书评7《金瓶梅》：你所以为的金瓶梅并不是你以为的！

在四大名著还没有正式出现之前，《金瓶梅词话》就已经成为了一本奇书，我们对于它的评价似乎仍停留在“阴书”的行列，但是为什么古人会把他看做奇，甚至恨不得让它成为第五大名著？

很大的原因在于，这本最早成书于万历年间的书影响了后代很多同等题材的白话小说，其中以曹雪芹的《红楼梦》为最。很多人把这两本书对比，发现了很多相似之处，同样的家族由盛转衰，同样精彩的诗歌论证，同样的白描入手，尽情展现那个时代中下层人民的生活概况。曹雪芹出生的时代远远在兰陵笑笑生之后，所以《红楼梦》一定会借鉴这本尽书，它开启了一种描写方法，并且以空前绝后的人性的描绘，展现人间百态。

从书的名字看《金瓶梅词话》，他主要讲述了西门和潘，李瓶儿，庞春梅等人的爱情故事，但这不是一个单纯的爱情故事，作者关于兴的描写只让人看到满眼秽物，相应的便冲淡了很多感情因素。但撇开兴的描写，这本书仍然是一本难得的好书。一本书能把一个人的前世今生，盛衰荣辱都包含其中，用极致的笔锋描绘那一场场宴会，一次次斗争，一笔笔心计，那么这本书本身就是一个传奇，它不仅真实的表现了那个时代，还让后世的史学家，文学家们都深陷其中。

读过《金瓶梅词话》，方知西门的狠毒，多情，贪婪，潘的争宠，心计，欲望，李瓶儿的痴心，坎坷，悲剧，春梅的隐忍，爆发，狠毒，这些都是抛却兴的描写，通过一个个人而展现出来的。他们或许无耻，或许贪婪，或许没有节制，但你看到的都是一个个活生生的人，最开始的时候我们都在看故事情节，直到后来你越来越希望看到这些人的结果，结果我们都很清楚，潘被武松严惩，西门放纵而亡，李瓶儿得到了西门的爱情却失去了心爱的儿子，春梅从一个奴婢变成了高官的正房夫人，还有不是正室的吴月娘一直秉持着节妇的忠义，操持着这个渐渐枯萎凋零的家。

自从西门庆死后，潘依旧放纵着自己和女婿陈经济勾结着，李瓶儿已经早亡了，吴月娘生了孩子，春梅被卖出去走向了新的人生。评论家张潮在《幽梦梦影》一书中评论到《水浒》为怒书，《西游》为悟书，《金瓶梅》为哀书，如此看来很早就有人看出来这是一本描述人世艰辛的悲哀之书，外在的繁华总是衬托着底层人的无助。

从西门发迹以来，他都在为自己的前程奔忙，整日的宴请宾客，那一碟烧猪头，一碗炖烂的羊肉，四碟喝酒菜，海蜇，虾米，酸笋韭菜，馄饨馅饼，还有上等的雪芽茶，这些罗列都不及书中描写的十分之一，这是一个吃货的家庭，也是对于饮食男女之事最真实细致的描绘，后代有很多美食家读到这些宴会的精彩都会流露出艳羡之情。

书评7《金瓶梅》：你所以为的金瓶梅并不是你以为的！

封建社会的女人往往需要依附男人，这是时代的局限性使然，女人没有尊严，没有人权，出身卑微的她们可以随便被贩卖，如果不能讨的主人欢心，几两银子便会易主，于是女人们争相讨男人欢心，不要讲什么爱情，她们最重要的是生存。为了生存，西门庆的六房老婆争相斗心眼，此外还会参杂着外来的男男女女，讲利益与欲望发挥到极致，而西门在满足自身欲望的同时还要为自己的前途而行贿，外交，寻找人脉。国家的更迭也伴随着人物命运的流转，这是一种家国思想。鲁迅先生说：“著此一家，即骂尽诸色。”

作者写此书并没有大加议论，而是如评论家刘心武所说“不动声色，处变不惊，怨而不怒，生死由之”，这是一种描写方式，客观冷静的叙述事实，而不发表议论，所有的思考都来自读者，看这本书的过程也是一个人经历内心不断起伏的过程。

作者并不是尽情的去渲染人性之恶，那些对恶的批判都隐藏在章回开头或者中间的一首首诗中，那些诗大都包含正能量，很多与故事情节都没有关联，却隐藏着作者对于修身处事的理解，此书的诗词部分堪称经典。如果说《红楼梦》是一部纯情的小说，《金瓶梅》自然显得乌，其实就描写方面，两书是非常类似的，《金瓶梅》还有启蒙的作用。

关于此书的评论有很多，清初才子金圣叹最先把这本书称为奇书，评论家张竹坡还为此书写了注解。后代统治者更是把此书视为阴书而禁止。在此书后来有人添加的序言中写到“盖为世戒，非为世劝。余尝曰：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效仿心者，禽兽耳！”以此书可以看出一个人的品德，当然未读此书的人对于此书是不了解的，需得耐心读下去。

很多男人都想像西门一样风流潇洒，但是却没有西门的魄力和手段，很多女人都想依附着一个像西门庆一样的男人，于是便要争风吃醋。时代已经天翻地覆，如果没有此书，我们或许不能想象曾经有一个时代如此的淫乱不堪，那些男男女女和现代的某些男男女女有着同样的心理，只是女人的地位在提高，男人的压力在上升，本可以公平的活在这世上，却仍然要面对某些渐渐平凡的小女人心理和大男子主义。