人们很难喜欢上自己做不好的事情 （共9篇，170705）
目录
一、高能量姿势
二、问世间、情为何物，直教生死相许
三、富兰克林的美德
四、人们很难喜欢上自己做不好的事情
五、提出好问题的技术
六、管理80后、90后的建议
七、改变“命运”
八、分享不是毫不利己专门利人
九、人类大脑的自行车
一、高能量姿势
最近电影院里正在演《神奇女侠》（Wonder Woman），我刚刚去看了，挺不错。早在这个电影上映之前的时候，它的漫画版流行的时候，就有人用漫画讲过一个非常实用的技能。
神奇女侠有个招牌姿势，叫“神奇女侠的能量姿势（Wonder Woman Power Pose）”。这个姿势非常简单，就是你双腿分开站在地上，然后把两个手叉腰放到胯骨上，两个胳膊肘向外拐，这是一个看起来非常自信的姿态。
哈佛大学商学院的社会心理学家艾米·库迪（Amy Cuddy），2012年给了个 TED 演讲，说只要你保持两分钟这个姿势，就能获得真正的自信。你的睾酮水平将会提高20%，这意味着你会更有自信，更愿意冒险。与此同时，你的代表压力的荷尔蒙水平将会降低15%。
库迪在演讲中还列举了一些其他的“高能量姿势”——
那如果你要去做一件什么重要的事情，比如说参加面试，想要给自己多一点自信，做做这些动作岂不是很方便的方法吗？
《盗火》的作者说，过去印度人练瑜伽，中国少林寺和尚人练武术，比如什么二指禅、硬气功的功夫，根本目的都不是为了武术，不是为了打仗，恰恰也是为了用身体影响思想。他们是在练自己的心。
《盗火》更大的思路，就是像这样的观念的改变。我们以前都是把大脑当做身体的“操作系统”，现在我们的观念要变化一下，要把大脑当成一个“用户界面”。你可以对大脑进行各种操作来影响自己！
|万维钢的评论
今天的内容，我必须给一个补充说明。《盗火》是一本鼓吹时代新趋势的书，作者写的时候难免会过分乐观，只强调正的一方面，忽略反的一方面。
比如“神奇女侠的能量姿势”，的确是哈佛商学院教授的说法。但是请注意，我们在《哈佛商学院是个特殊生意》这期专栏里讲过，哈佛商学院跟哈佛大学几乎没有什么直接的关系……商学院教授，不是科学家。
有些专业科学家，就对库迪教授这个说法提出了强烈质疑。详细情况在2016年9月28日的《每日电讯报》就有一篇分析，
Why the 'power pose' may be nothing more than bogus body language
（为什么说“能量姿势”可能是没什么用的肢体语言），作者是Harry Yorke。
我们《精英日课》专栏经常说一些特别前沿的研究，这些研究还没有来得及进入大学教科书，有些甚至还没有在科学家中达成共识。但是我认为你有权知道，而且我认为你有自己的判断能力。
像这样的内容，我认为最好的态度就是把它当成寓言故事。也许有用，也许没用；也许对某些人有用，对某些人没用；也许在某些场合有用，在某些场合没用——但知道就比不知道好。就比如说这个“能量姿势”，咱们尝试一下，万一好使，不也是一个收获吗？
——万维钢 日课225丨《盗火》4:用身体影响大脑的一些离奇体验
二、问世间、情为何物，直教生死相许
昨天留下的问题是：爱情既然如此重要，为什么却总是如此短暂，以至于情侣之间总会生出“人生若只如初见”的伤感呢？
在回答这个问题之前，我想先谈一首大家很熟悉的词。金章宗泰和五年（1205年），年仅16岁的元好问在赶考途中遇到一名捕杀大雁的猎人。那猎人说：“今天早晨我抓到了一只大雁，已经把它杀了，还有一只大雁明明已经挣脱了我的网，却在天上哀鸣，不肯飞远，最后自己摔在地上死掉了。”元好问于是买来死雁，葬在汾水之滨，和同伴一起赋诗纪念。多年之后，元好问回忆这段往事，填了一首《摸鱼儿》，开头几句就是不断被后人引用的“问世间、情为何物，直教生死相许”。
我们不妨假想一个场景：当那只悲鸣的大雁正要殉情的时候，一只路过的大雁及时拦住了它，然后苦口婆心地劝说：“年纪轻轻的，别寻短见嘛。你怎么这么傻呢！死都不怕，难道还怕活着？何必非在一棵树上吊死！三条腿的蛤蟆不好找，两只翅膀的大雁还不有的是！”
这是我们人类劝阻自杀的经典套路，它的隐含前提是：活着总比死了好，好死不如赖活着。是的，求生存，求繁衍，这是一切生物最基础的本能，自杀行为似乎是一件不可理喻的事情。如果从进化的角度来看这个问题，那么我们应该相信，自杀行为的背后一定有着某种洪荒之力，这种力量必须是一种异常强悍的生存优势。
这话听起来很有吊诡色彩，它意味着求死的力量本质上竟然是一种求生的力量。
这当然不是诡辩。我们只要从群体协作的角度出发，就可以很轻松地理解“殉情”。
在人类的家庭生活当中，既可以有爱，也可以无爱。爱虽然并非不可或缺，但它会带来最大程度的包容。当你爱一个人，他（她）的缺点在你眼里都是可爱的特质；如果你嫌弃一个人，他（她）的优点也常常禁不起你的挑剔。从这个角度来看，爱是一种宝贵的能力。爱的能力越强，包容度也就越高，而包容度越高，协作能力也就越强。在原始而严酷的生存环境里，武大郎和潘金莲的组合注定会输给罗密欧与朱丽叶的组合。
如果请今天的神经科家学来看罗密欧与朱丽叶的殉情，他们会说这是两个少年人大脑中的苯基乙胺分泌过多的结果。苯基乙胺是一种神经兴奋剂，给人狂热、勇气和自信，使人心跳加速、瞳孔放大，蔑视一切艰难险阻。相反，如果苯基乙胺的水平太低，一个人就会陷入郁闷、沮丧的情绪里。这时候不妨去谈一场恋爱，安排一场有冒险色彩的旅行，或者吃几块巧克力。巧克力是一种富含苯基乙胺的食物，冒险也可以激发苯基乙胺的分泌，这些小技巧都可以用来唤醒恋爱的感觉。
所以比起罗密欧，韦小宝更应该是科学意义上的爱情偶像，他的人生就是一连串的恋爱、冒险和赌博，苯基乙胺的分泌水平远远高于常人。
但是，兴奋剂就像邪派武功，有速效却难持久。我们的身体很快就会让热恋熄火，取苯基乙胺而代之的是一种叫做内啡肽的东西。内啡肽起到镇静剂的作用，让我们感到温馨、舒适和依恋。从恋爱到婚姻的神经化学过程，就是从苯基乙胺到内啡肽的过度。
这些奇妙的神经化学物质是亿万年的进化史留在我们体内的烙印。它们的种种表现，诸如爱与宽容，虽然被文明世界里的文明人做出过各式各样的道德意义和美学意义上的解读，但归根结蒂，它们是大自然赐给我们的生存利器，比虎豹的爪牙更加令人生畏。倘若没有这些神经化学物质，我们无法和他人形成伙伴关系，无法安心地把后背交托给伙伴，无法在艰险的环境里和伙伴相濡以沫，那么，我们怎么可能凭借一己之力生存至今呢？
有奶不一定是娘
在行为主义心理学大行其道的日子里，人们普遍相信，人的所有行为都可以追溯到最基本的趋利避害的本能。正是在母乳喂养这种行为当中，婴儿获得饱足，母亲饱涨的乳房得到清空，彼此获利，于是哺乳无论对于母亲还是婴儿，都是与快感相伴随的，两者的亲密关系就会伴随这种快感不断得到强化。
但是，这个观点很快受到亨利·哈罗的挑战。哈罗和助手们制作了两只猴子妈妈，一只是用木头做的，全身包裹着海绵和毛线，胸前装着奶瓶，体内藏着一只可以提供温暖的灯泡；另一只是用铁丝编的，同样在胸前装着奶瓶，体内藏着灯泡。也就是说，两只猴子妈妈除了触感不同之外，一切都是相同的，也都可以满足猴子宝宝对奶水和温暖的需要。
随机分配给两位猴子妈妈的猴子宝宝们表现出了强烈的偏向性：无论安排哪位“妈妈”给幼猴喂奶，所有的幼猴都会整天守着木质的、柔软的“妈妈”，那些由铁丝“妈妈”喂养的幼猴，只有在吃奶的时候才不得不离开木头“妈妈”，但才吃完奶就会回到木头“妈妈”的怀抱。这个实验成功颠覆了“有奶就是娘”这句不中听的谚语。母亲的柔软身体可以带来哈罗称为“接触安慰”的愉快体验，使幼崽可以消除紧张和恐惧，享受着由安全感带来的舒适和满足。
哈罗的研究成果于1958年发表在《美国心理学家》，题为《爱的本质》（The Nature of Love），深刻改变了心理学的研究方向，无意中也为克鲁泡特金的《互助论》做了一点支撑。在我自己一开始看到哈罗这个观点的时候，禁不住不怀好意地想到：如果检验一下刺猬的亲子关系，会不会得出同样的结论呢？
我还真的去查证了，于是发现，小刺猬出生才几个小时就会生出尖刺，貌似很难和妈妈发生哈罗所谓的“接触安慰”，但是刺猬妈妈会像猪妈妈在哺乳的时候一样侧躺着，于是腹部贴向腹部，“接触安慰”依然发生着爱的奇效。
今天的神经科学告诉我们，身体接触会刺激多巴胺的分泌，有助于消除紧张和抑郁。为什么独身的人抑郁水平更高，从这个角度来看，部分地要归因于缺乏和他人的肢体触碰。当然，在无人售票普及之前，公交车售票员绝不是一个很有快感和安全感的职业，但是在今天的销售技巧里，巧妙地、貌似无意地轻轻触碰对方的身体，比如轻拍一下对方的手臂，能够产生近乎催眠术一般的效果，轻易间就消解了对方的戒心。美剧《生活大爆炸》里边，潘妮做医药公司的销售代表，就用这一招收获了很多订单。《都市侠盗》里边，骗术专家苏菲也总能用这个简简单单的招数骗到别人为自己做事。这都不是编剧的虚构，而是真实存在的有着心理学和神经科学依据的销售技巧。
更多的肢体接触，有助于培养更好的亲密关系。当我们有意识地运用这种知识，这种知识就变成了一种实用技巧，而这种技巧的本质，没错，就是爱。
找个主权者吧，即便他是个暴君
但是，事情一般不会这样。如果你真的挨了打，你可以告老师、找警察、上法院，而无论是老师、警察还是法官，谁也不会用“落后就要挨打”这句话把你打发回去。我们讲“落后就要挨打”这句话，适用面仅限于国际关系。这恰好验证了霍布斯的说法：一国之内因为有了主权者，主权者有义务替你主持公道，但国际关系属于若干主权者之间的关系，这就等同于自然状态下的人际关系，一切人与一切人为敌，落后当然就要挨打，这是“生存竞争”决定了的。如果在一个国家之内，主权者突然消失，那么“落后就要挨打”这句话就会适用到每个人身上。为了避免这种可怕的状况，我们还是给自己找个主权者吧，即便他是个暴君。
利比亚、伊拉克即是例证，专权者卡扎菲、萨达姆被干掉了，两个国家就陷入了内战的混乱。
——熊逸《15.3 | 爱，而非理性，才是征服世界的终极杀器》
三、富兰克林的美德
很多人讲培养一个习惯也不容易，需要容易执行的方法，富兰克林就设计了这样一个非常容易自我监控的工具。在介绍这个工具之前，我们不妨介绍一下他自己思考出来的13种需要培养的美德，有了这些美德，就有了好的品行。
为什么要有这么多种美德呢？富兰克林讲，很多人只定义少数几种，每一种里面放入了很多的内容，这样是否做到了，很难判断。因此他宁可分得细一些，每一种美德中只包含一个简单、清晰的外延，这样就容易检查自己，容易做到了。这13条美德和含义如下：
1、节制：食不可饱，酒不过量。
2、慎言：只讲对人对己有益之言，不说无聊琐碎的话。
3、条理：让拥有的每件东西都各有其位，让要做的每件事情都各有其时。
4、坚毅：一旦决定做一件事，就马上义无反顾地去做。
5、节俭：将钱用在于人于己有益的事情上，杜绝浪费。
6、勤奋：不耽误任何时间，总是在干有用的事情，终止不必要的行为。
7、真诚：不采用任何有害的欺骗行为，想问题和说话都要公平公正。
8、正直：绝不做损人利己之事。
9、适度：避免极端，避免别人对你产生怨恨。
10、清洁：决不允许身体、服装和居所不洁。
11、心静：不为琐碎之事，寻常之事，和不可避免之事萦绕。
12、贞洁：不过度行房事，也不因男女关系损害和他人的关系。
13、谦卑：以耶稣和苏格拉底为楷模。
这么多美德一下子养成肯定很难，如果想要一步到位地做到，肯定是适得其反，因此富兰克林决定一星期只注重培养其中的一项，这样13周为一个周期，一年四个周期。
怎么能保证每天在行为上做到这些要求呢？富兰克林做了这样一个表格：
每一周他只关注一种美德的培养，如果哪一天没做好，他就在表中涂一个黑点，每13周（大致一个季度）为一个循环。当时纸张还很贵，因此富兰克林在每个季度后就擦干净前面涂抹的黑点，重新利用这张表。
我们经常看到这样一个现象，很多人为了培养一种美德，一开始下定决心非常努力，但是很快就因为各种理由无法坚持了。富兰克林认为，光下决心是不行的，需要自我监督，自我反省，有了上面这张表，他差不多每天晚上睡觉前都要想一想，今天做得怎么样，给自己打个分数。
吴军又加了三条：
1.己所不欲，勿施于人
2.守诺，守时
3.一次只做一件事
——吴军《第266封信丨我的精神导师富兰克林（2）——培养品行》
富兰克林说列的美德很多都是与改善人际关系、促进互相合作有关的，这也与熊逸今天的文章遥相呼应：
它们是大自然赐给我们的生存利器，比虎豹的爪牙更加令人生畏。倘若没有这些神经化学物质，我们无法和他人形成伙伴关系，无法安心地把后背交托给伙伴，无法在艰险的环境里和伙伴相濡以沫，那么，我们怎么可能凭借一己之力生存至今呢？
四、人们很难喜欢上自己做不好的事情
留言05
GAOYOUNG：李老师！ 一直困扰我很久的一个问题是：我到底要不要退学？在校期间我花了大量时间在自学音乐上，经常从事音乐制作，而学校的事情和专业课基本没花时间去关注，以至于成绩很差，顺利毕业有很大的困难。我也知道音乐也许不是我要走到底的路，因为时代在变，我也经常主动学习一些专业的技能，也很希望能多学一些东西。但是呆在学校真的太痛苦了！ 毕业证真的那么重要吗？（我上的是重庆的一个二本大学）
李笑来
我的答案是：不要退学。
上面的问答里，我们说到人们很难喜欢上自己做不好的事情，这里借着这个问题再补充说两句。
人们总说自己真正的兴趣在其他事情上，其实是因为他们还没在那件事上遭受挫折。
是这个道理。
你说自己想要主动学习一些专业技能，其实你的专业课很可能就是你最需要好好学习的技能了。而且你有资源去学好的事情，所以暂时不必把目光转到别的方向上去。
现在“更重要的事情”是把成绩搞好，不要因为成绩而耽误毕业。虽然毕业证本身并不代表你的能力，但它却是一个很重要的敲门砖，没有的话，你会遭遇一些完全没必要的阻碍。
不要逃避，在学校里学习一定不轻松，但出来之后你会发现做好任何一件事都不简单，你总不能逃避它们一辈子。
打起精神，先把专业知识慢慢补回来。
——李笑来《问答02 | 如何做到“干一行，爱一行”》
五、提出好问题的技术
1、做功课
百知谷——百度、知乎、谷歌，这些搜索网站前三页能查到的问题，尽量不要麻烦别人。这体现一种尊重——你提前花了时间努力做这件事。
2、赋能
提前做功课，选择能激发对方的问题，采取高能词汇。比如，我就问过吴伯凡老师一个问题：
“吴伯凡老师，作为中国少数几个真正能把中西方思想融会贯通的人之一，对于……你有什么洞见？”
一方面我没有吹牛，吴伯凡老师真的是这个领域的高手， 一方面我又用了很多高能量的词，让他的答案更有力量。
用清晰地描述、限定性语言，帮助对方提供资源和决策。
下面给你列举两个提问的例子，这两个例子都是用户曾经问我的问题，你可以换位思考一下，如果你是我，你更愿意回答哪一个：
第一个问题，“古典老师，我真的想更好地实现个人成长，我该读什么书？”
第二个问题，“古典老师，我看完了你在《超级个体》专栏里推荐的书单，研究了当当和京东的排行榜，还综合了知乎的一些帖子，列了一个20本书的个人成长书籍的阅读方向，附在下面。你是这个领域的高手，我看过你的……。对于……很有感悟。我现在的情况是……按照我这个情况，请你给我推荐一本最适合我的入门书，以便我快速地入门。”
如果你是我，你会回答哪个？很明显，你一定会选择后面那个努力的、具体的、指向清晰的、充满尊重的问题。我想很少有人能拒绝这样的问题少年。
你看，即使一个小小的提问都有这么多学问——生活中能破局、能打磨、能聚焦的事情处处都有，只是你不一定看得到。
——古典《如何提出一个让人忍不住回答的好问题？ 37-3》
李敖先生曾经有句话，我觉得是理解如何管理80后和90后的哲学。他说：“当高铁列车加速启动的时候，车主要是依附于轨道；但是，当列车达到高速的时候，轨道的设计就必须要考虑列车的方向”。我希望所有的管理者，都认真品味一下李敖先生的话，在我看来，新一代的年轻人，就是飞驰起来的高铁列车。
六、管理80后、90后的建议
下面，我和你分享四个管理思路，供你参考。请注意，我分享的内容不是解决方案，目的是为了引发你的思考。
宁向东
第一，给任务的时候一定要明确。管理者要能够相对清晰地提出问题，而不是大而化之地给人家一个工作方向。当然，有些工作一定是探索性的，但你事先必须要考虑清楚年轻人的经验和能力，判断这个工作是不是他可以胜任的。坦率地说，有些工作就是我们亲自干，都不知道怎么干，这种情况下，你交给一个年轻人就应该有一种包容的心态，多花时间和他沟通讨论。同时，要善于安排一些能够指导年轻人的有经验的中层，必要时给予帮助和辅导。这里面就需要非常有耐心，这个是心态上的准备。
第二，要善于定好小目标，这是方法层面的建议。管理者要善于把大目标分解成中目标和小目标。目标越小，评价周期越短，效果会越好。要让年轻人像玩游戏一样闯关似的完成工作任务，在这个过程中，帮助他们建立自信和能力。我常常说，要学会带领年轻人“小步快跑”。我曾访问过一个公司，他们对年轻人的管理，有点像搞游戏竞赛，目标清晰，奖金差距大，公开透明，大奖大罚，充分调动了年轻人的好胜心。这个方法很值得大家思考。
第三，一定要给年轻人即时反馈。我曾经遇到过一个学生跟我抱怨，他写了个东西给领导，领导说：“放那吧。”然后半个月都没动静。过了一段时间，也许领导又想起这事了，找我的这位学生说：上次做的那个东西不行，你再重新弄一下。”接着领导又说了很多新的想法。给我这个同学的感觉是：以前的工作，基本白干了。公司的外部情况变化快，领导有新想法，这都很正常。但是，这位领导对于我学生前段时间工作的轻率态度，是很值得他自己好好反思的。一个阶段的事情完成后，必须要有一个明确的评价，特别是对80后和90后，要有即时性的反馈。
第四，不要吝啬鼓励。当年轻人取得了阶段性的成果，一定要给予及时肯定，适当地要给予表扬。这一代年轻人跟我们不同，家长和老师都奉行“好孩子是鼓励出来的”原则来教育他们。这一代人需要得到肯定的内在愿望，比我们那一代要强烈得多。所以，一定要尊重他们的这种要求，这不过分，也属于马斯洛层次需要论的基本原则。
总之，时代变了，在未来的工作中，心态宽容、善于鼓励别人，同时又能够巧妙地维护原则，这样的领导者，比那些只知道高标准、严要求的领导者，会有更大的成就。我认识一位管理者，他的抽屉里总是放一些他到处买的有特色的糖果，他会经常用这些糖果给年轻人适当的鼓励。“瓜子不饱是人心”，你千万不要小看了这一块糖，它代表了一种姿态。
我的一个学生跟我说：你们这代人聚在一块儿，不是老乡，就是同学。而我们这代人聚在一起，凭的是共同的爱好和相互的点赞。这句话我分享给你，你也想想。
——宁向东《018讲：双因素理论｜如何管理80后、90后》
七、改变“命运”
总结一下改变自我实现的预言的一些原则和方法：
第一，自我实现的预言其实大部分是对体验的提炼和总结，所以不管是觉知你的预言，还是要改变你的预言，都需要从体验入手；
第二，如果你想要更积极的自我实现的预言，就需要寻找机会，给自己制造机会，体验到那个更积极的预言；
第三，你还可以问问自己，我希望的那种“自我实现的预言”是什么？我过去在什么时候体验过？然后好好调动你的回忆，让自己去体验当时的感觉。
打个比方，我出去讲课前，我会花几分钟时间，让自己闭上眼睛，安静下来，回忆一下我曾经的成功的讲课经历，让自己去感受在这些经历中我的状态。
再比如一些优秀的推销员，在开展一天的工作时，会先去找一些优质的客户，或者推销一些容易卖的产品，通过这种方式去制造一些成功体验，这份体验会帮助他更好地开展一天的工作。
这个时候你可能会说，我过去没有过这样的经历和体验怎么办？那也没关系，你还可以去接近那些有类似体验的人，在他们身上学习。你想要什么人生，就去和什么样的人接触，他们的体验会很容易地感染到你。这是扩大自己体验的一个重要方式。
——武志红《命运03 | 改变，从体验开始》
八、分享不是毫不利己专门利人
1.分享是一种利人又利己的行为，而不是毫不利己专门利人，善于分享的人知道怎么在获利和付出之间保持平衡。
2.正确地引导孩子分享，要学习理解他人的情绪，培养物权意识。
3.如果孩子不愿意，不要强迫，保护孩子说不的权利。
4.如果孩子愿意分享，及时表扬他们。记住，表扬的时候，多夸他们的品质。
——魏坤琳《051｜巧用三个方法，让孩子学会分享》
九、人类大脑的自行车
很早以前，乔布斯曾把电脑比喻成“人类大脑的自行车”。他是这么说的：
“我小时候曾在《科学美国人》上拜读过一篇文章，文中对比了地球上各种不同物种的移动效率，比如熊、猩猩、浣熊、鸟类、鱼类等——当然还有人类。然后计算它们每移动一公里消耗的热量。最后秃鹫赢了，它的移动效率最高。作为万物之灵的人类，排在倒数第几位。但是杂志特地测量了人类骑自行车的效率。结果把秃鹫远远甩在了身后，在排名上遥遥领先。
这篇文章给我留下了深刻的印象，人类擅长发明工具，工具赋予我们奇妙的能力。苹果公司以前有一条广告：电脑是头脑的自行车。我彻头彻尾地坚信，如果将来有人回顾人类历史，电脑将是人类最伟大的发明。”
这里传达的意思是：对于人类来讲，电脑是一个工具，而不是目的本身——人们可以利用电脑编写文档、创作音乐、相互交流等等，展开各种各样的想象力。这才是电脑真正可贵的地方。
——张潇雨《亚马逊 | “超级接口化”的公司》
