点亮夜晚的蜡烛
原创散文】点亮夜晚的蜡烛
我是正品 昨天
【原创散文】
点亮夜晚的蜡烛
李正品
天天打扰他；也离不开他；
如燃烧的蜡烛，点亮我的夜晚；
他，就是我的老师。
40多年前的高考。又买酒又送烟，很不容易在陆浑灌渠营部请了10天假。坐火车搭汽车赶回巩县一中迎接高考。能上灌区当民工很艰难。一是管饭。不再跟着母亲去借粮，完全解决了吃饭问题，减轻了家中负担。二是管住。尽管住在野外地坑式帐篷里，冬天落雪，夏天浸水；但，不用因三小间瓦房的五口之家，年年为我哥和我去求人借宿犯愁。三是记最高的工分。这种好差事原本轮不上我，父亲求了很多人才算谈妥。如再和去年高考那样，因政审不过，陪着体检再溜一圈，回头还能有个落脚之处。求爷爷告奶奶也得把假请下。
高考前的巩县一中很忙，老师白天上课，下午放学后，才能为个别人做些考前辅导。通过亲戚介绍，已毕业三年回乡务农三年的我，重返既熟悉又陌生的校园，走进老师并不宽敞，寝办合一的办公室，心里扑通扑通乱跳，另有一番滋味往上涌。那个房间至今仍记忆犹新：一中前院东边大楼一楼，门向西，前边还有一排高大的梧桐树。应届往届的学生把小房间挤得很满，我常常圪蹴在门口墙角处，边听边记，回家再整理温习。
印象最深的是高考前夜。天，黑的很早，当时的南河渡，城关，沙峪沟三个公社参加高考的学生，云集在一中大礼堂，聆听老师的政治辅导，有不少人说是猜题押题。人头攒动，整个大礼堂一层二层站满了人。老师在台上讲，下边屏声静气，竟无一人言语或走动。明亮的灯光十分耀眼，板书根本看不清，只好随着扩音匆匆记录。头，很少抬。至今仍记得老师洪亮的嗓音：什么叫阶级呢？阶级就是这样一些集团，由于在一定社会经济结构中的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动……实事求是就是：物质是第一性的，意识是第二性的；物质决定意识，意识是物质存在的反映……阴阳顿挫的语调娓娓道来，盘旋着回荡着。此刻，只听见笔尖和纸张的摩擦声，大气也不敢出，生怕漏掉了一词一句。当晚的辅导听了足足两个小时。和伙伴一起返家，走在僻静的乡野，重温老师授课的内容。先说题再回答补充，每人复述一遍。什么矛盾的普遍性和矛盾的特殊性；什么党的新民主主义时期总路线、社会主义建设总路线、发展国民经济的总方针及其异同；什么唯物辩证法和形而上学的区别；边走边答，你一言我一语，人人都来复述。现在想起来还深深难忘，真奇怪，正像老师所说，只要记住了题目，答案也就有了。五里多路，不知不觉就到了村头。回到家中，脑子全是试题，也全是答案，根本不能入睡。父亲拿来了苹果，又喝了些红糖水，这才迷迷糊糊入睡。第二天的政治考试很让我震惊，老师的课，几乎囊括了所有的考试内容。
老师对政治论述题的答题方法让我崇拜之至，受用一生。他曾一遍遍讲：政治考试的论述题分值很高。要想答好论述题，必须注意三个步骤；第一要把论述题所涉及的名词列出来，解释清楚。第二要简要说明它们之间的关系和相互作用，切记简要。第三是围绕问题至少从三个角度开展论述，切记用事实证明要得出结论。老师言之凿凿高屋建瓴，不仅一生受用匪浅，更触类旁通。深深为他敏锐的嗅觉，神奇的判断，高度的概括，由浅入深的哲理而折服。
1982年大学毕业分配到地区行政公署从事文化工作。一次，陪同周局长崔处长到巩县文化局出差，竟意外见到了已是副局长的老师。久别重逢，话自然很多，让我的处长也感慨万分。从老师处还得到了他撰写的《巩县石窟寺简介》，还有《瓦岗军在巩县》《洛口仓漫步》等美文。老处长告诉我，老师是文物战线的老同志了。利用所掌握的大量史料，提出并参加了巩县宋陵保护范围的重新规划，和同志们一起不畏寒暑奋战数年，绿化了光秃秃的宋陵墓群；在查阅大量文献和通过历史资料的考证，主持了永安陵石刻雕像的重新竖立和摆放；自学了石碑雕像修复技术，对巩县石窟寺的残缺碑刻，进行局部的修缮。更为重要的是，还和全地区几个县的同志一起，跑遍嵩山的各个村落，对登封县存留的古代碑刻进行了登记造册拓片。参与起草了《少林寻碑记》；参与编辑了《少林碑刻选》等文献资料。
周局长说，你老师可不简单，为地区文物工作跋山涉水不辞劳苦，是不可多得的中坚力量。老崔处长还说，在新郑县发现发掘裴李岗文化遗存时，风餐露宿吃住在一起很长时间，几次进省进京向专家汇报，搜集物证，起草说明文字，很难忘。听着他们的述说，一种尊敬信服和崇拜之情油然而生。眼前仿佛看到我的老师背着挎包，冒着风雪，在荒山野岭的石碑前，一遍遍擦拭着，抄写着，然后把宣纸敷上，轻轻锤击着，让一个个远古的历史背影，裹挟着风雨沧桑，重新展现在世人面前……
从74年高一痴迷上写作到如今已四十多年了。工作之余，总把一颗心放在河洛之间，放在远古的洛汭，放在老家仓西李氏600多年的家族史上。唱着河洛的小调走来，踩着丰富的文化底蕴走来，无论是小说散文诗歌还是歌曲，都闪烁着故乡故土山山水水的倩影。也如饥似渴汲取着浩如烟海的地方文献。那些文字，那些掌故，那些名人史话，还有那些山川河流的记载详述，无不一天天打动着我，一次次感染着我；有时让我激动不已，有时也让我泪流满面。在《明嘉靖巩县志》，《乾隆十年巩县志》《乾隆五十四年巩县志》《民国巩县志》一套套恢宏的史料巨制上，我不止一次面对老师的名字发呆发愣，去思索也去叩问，编撰勘误校对，特别是那些订正和注释，究竟花费了老师多少年的心血和汗水，熬去了多少个夜晚和黎明？天知地知一摞摞的笔记卡片深知，一本本堆积如山的资料深知，还有塌陷的眼窝花白的两鬓深知。老师那种咬定青山不放松的舍命精神，一直传为巩县志编撰的佳话。
那是追踪《乾隆十年巩县志》的日日夜夜，大家听说过这本志书，也从其他文献资料上发现过其踪影。但原版流失在何方何地一直杳无音信。一天，听说北京图书馆馆有，老师即刻动身跑到北图。图书馆仅有数册且残缺不全，让老师灰心丧气少气无力。偶尔闻听曾在民族大学见到，老师立马来了精神，顾不上吃饭，匆匆赶往民族大学……几经辗转周折，终于如愿以偿。使蓬头垢面呆在厚厚书山中的巩县珍宝，重新回到了他的故乡，揭开了厚厚的面纱，再展昔日辉煌壮丽的风采。面对一本本一套套沉甸甸的志书，我怎能不情有独钟！怎能不认为是取之不尽用之不竭的创作源泉？怎能不为远远流淌的玉液琼浆而引为自豪和骄傲。
老师得知我在写巩义涉村李家，就问我，你去过涉村么？你知道东大庙么？接着对我讲了五指岭，金牛山，盘龙山，四十五里倒流河的由来，还有老师所发现的宋代碑刻石供床等等。对我讲：明初，因连年的战火杀戮天灾人祸瘟疫，整个巩县饿殍遍地，人烟稀少。全县不足万人。去涉村很难。崇山峻岭，四周是河，据传说来往需背着人涉水而过，所以就有了涉村。在浩渺的业余写作之海徜徉，有了生僻字，我就拿起电话咨询我的老师；探究一些地名的由来，首先想到的仍旧是我的老师；碑刻上的文字不懂了认不准了，去问我的老师；听到老家不完整的传说了，找我的老师完善；几句连不上的民谣犯愁了，也让我的老师费心……行走在业余写作的崎岖山路，我的身边总有一盏灯亮着，总有一个背影引领着跋涉的方向，总有一种声音鼓舞着行进的步伐。那，就是陪伴我的老师。
一位好朋友曾这样问我，你的老师怎么啥都懂啥知道呢？我回答说，我老师的双脚，走遍了巩义市的每一座古庙寺院，光顾过了巩义市每一个村舍山寨；山间的每条河谷，留下了他的影子；山头的每一通古碑，记下了他的名字。年逾古稀的他，不仅完善着唐三彩绞胎瓷的彩图，充实着北魏洛阳京都瓷窑在巩义新论据。所提出的宋三彩仍在巩义的学说，和采集到的丰富大批量多批次宋三彩遗存，更让文物界一片哗然，举目震惊。通过郑州日报、中原文物、光明日报、人民日报的传播，让世界的目光，重新聚焦巩义。
新近，我得到了一册《站街老城碑刻集》，翻书来到封底，主编又是老师；同时得到的精装本《巩义史话》一尺多厚上中下三册，从寥寥编撰者的肖像中，又看到了我的老师。我的老师名叫孙宪周，今年已84岁，62年郑州大学政治系毕业，曾任巩县一中校长，巩县文化局副局长，巩义市统战部部长，巩义市政协副主席等职。
孙宪周老师以大视野的博学广识，高密度的文化史诗，多镜像的河洛文化，广角度的风土人情，张扬着独树一帜的河洛伦理学说，不仅是河洛文明的发现者开拓者，更是一个虔诚的守护者传播者。我，凭借着孙老师的那束烛光，流连在家乡的山水之中，身披着孙宪周老师的目光，在业余写作的路上蹒跚着走来，为他喝彩为他鞠躬也为他的健康长寿祝福。老师，您好。耄耋之年了，知道您很忙很忙，日夜赶写着《巩义近代名人》，还有编撰《站街志》的重任。我，为一个地名，为一条词汇，三番五次的打搅您向您讨教；您，总以和蔼的语调，全方位苦口婆心的解答，让学生感激涕零终生受益。今生，认定您了；我，永远都是您的小学生。
