教育也该“知止”——观《小舍得》有感

隋朝大儒王通有一本著作叫《止学》，其中最让人醍醐灌顶的一句便是:大智知止，小智惟谋。的确，随着西方积极进取教育理念的不断强化，我们的家庭、学校、社会各个层面都开始为孩子的未来谋出路。谋分数、谋特长、谋名校……似乎占据了大多数孩子求学道路上的主导，但盲目钻营的我们恰恰忽略了得偿所愿中非常重要的一步“知止”，简单理解就是及时收手。

晚清名臣曾国藩就曾在家书中教育弟弟和子女: 人生最好的时候莫过于“花未全开月未圆”，惜福知止，才能終得美满。 反观我们今天的教育现象，一切都谋得太紧，压得太急，违反孩子的自然成长规律，必然得不偿失。

作为一个教育工作者，我在观看最近热播的《小舍得》时，多次蹙眉长叹，无奈又感同身受。剧中，江州市私立初中翰林中学的掐尖择优行为，掀起了田雨岚等家长的血拼补课风波，更动摇了金牌奥数老师钟益的长久育人理想。社会、家长、老师逐渐在谋取优质教育资源的漩涡里疯狂了起来，孩子们也一个又一个被拽进了这场风波。作为教育良心存在的风帆小学，同样一次次经受着家长的质疑和拷问。在这种充满资源拼杀的氛围里，“以人为本”的教育理念到底能撑多久？这成了我们每个人都会揪心的问题。

在“育人为本”城墙上最先打开缺口的是奥数老师钟益。钟益的初衷实际上是无可厚非的: 小升初考试内容，难度远远大于风帆的课内教学难度，不增加难度，学生就会被逼到校外培训机构，大环境下增加附加题是为孩子的升学负责。作为一个责任心很强业务能力又拔尖的数学老师，钟益的思维是目标导向的，他更赞赏精英化的教育。然而，仅仅一次期末考试附加题超纲，改变了他的教育轨道，他被连带查出私自开补习班，被学校开除公职。接着，钟益来到了奥数培训的王牌机构，成了金牌班奥数老师。他才高人胆大，骨子里的傲气和进取精神，让他能够快速提高学生分数，也让他不知不自觉开始只关注分数和天分。对于资质平平的学生，他无意间进行贬低，甚至为了激发学生提高成绩的斗志，他采用抬高一方踩低另一方的方式。这样一个教育精英，原本有自己的教育理想，却在混沌的大环境里，一点点失去了教育者的“底线”。他是个悲剧角色，但他的悲剧也许如他女友张雪儿老师说的: 都是他一手造成的，他本人也许一直并不觉得自己做错了。毕竟，他所做的一切，初衷都是“为学生好”。就这样一个有真才实学，惜才爱才，能够低价给来自农村的贫困学生米桃持续补课的老师，原本是可以成为好老师的。只是在过程中，他为了目的一次次放低了底线，丢了教育者的初心: 德高为师，身正为范！最终，教育界没了他的容身之地。

在“育人为本”家庭屏障上逐步奔溃的，要数文艺小骨干夏欢欢的爸妈。夏欢欢的家庭，属于典型的城市中产家庭，爸爸妈妈知书达理，孩子兴趣广泛，经济上吃穿不愁。夏爸夏妈，是他们那个班最坚定的素质教育支持者。他们原本坚定地认为，孩子身心健康最重要，分数是其次的。但这一切，都随着小升初考试的临近而慢慢发生了变化。自尊好强的女儿欢欢，开始因为数学成绩垫底而烦恼，甚至在竞选中失去了副班长职务。分数攀比让孩子开始有了心理负担，深爱女儿的爸爸妈妈也跟着焦虑了起来，紧接着奥数辅导班安排上了。成绩单上初步尝到甜头以后，夏家把语数外的辅导班都安排上了。原本成绩垫底的欢欢，成绩进步了，但爸爸妈妈已经开始对这个好转有了更高期待。天真无邪的欢欢开始焦虑，担忧考不好爸妈就不爱自己了。这种焦虑，逐渐演变成了下意识的对比，妈妈口口声声说米桃怎么天才怎么优秀的同时，阳光的欢欢心中罩上了阴霾，她因为嫉妒，在学校开始了对米桃的孤立。这个奉行“素质教育”，以德服人的家庭，在这一刻，都收不住手了。欢欢妈妈南俪，无法接受自己的孩子比别人差，欢欢无法接受自己怎么努力也赶不上米桃。她们都约过了曾经的线，开始谋取更实际的东西，却同时各自丢掉了最珍贵的东西: 爱！ 如果教育有最好的，那么毫无疑问，最好的教育就是:爱的教育！

爱是教育的土壤，“育人为本”是教育的根基，离开这两者中的任何一个，教育便成了“只教不育”的工厂模式。脱离人，不关注孩子本身，一切的“为你好”，都是过度谋取。所以，我们作为家长、老师、学校，我们在为学生谋前程的时候，必须时刻记得我们要“树人”，要让我们的孩子成长为一个拥有完善人格的人。

为此，我们老师不妨在给孩子制定学习计划时，考虑一下孩子的具体情况，尽自己最大的能力去因材施教，尽最大可能让每个孩子按照自己能适应的速度健康成长。

为此，我们家长不妨在望子成龙、望女成凤的期待中，时刻记得: 我们是因为爱才有所望。千万别让过度的期望裹挟，丢失了家庭教育中最珍贵的爱。家庭带给孩子最大的支持无非是: 让他的内心足够温暖和安定。

为此，我们学校不妨在择优、拼升学率的时候，记住我们做的是教育事业。我们造的不是高分机器，而是塑造一个民族未来的良知和灵魂。如果我们丧失了底线，那么国家的未来将是黑暗的。

教育也该“知止”。家庭、学校、社会各个层面，都需要谋取本职该谋的，停下本身不该涉足的。“知止而后能静，静而后能安，安而后能虑”，《大学》中，我们的教育前辈就已经这样明确表示过，到了我们这些后辈，怎么就焦虑不安了呢？这份不安之中，是否掺杂了太多利弊权衡，混入了太多不知足?这个问题，值得我们每一个人深思！

                                写于2021年5月7日下午