艺术｜中国红与张艺谋电影中的红色

文/阿斌 【原创】

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春节来临，到处张灯结彩，大红色的灯笼，大红色的对联，红色的绸带，红色的中国结，彰显了节日的气氛。

红色，是中华民族最喜爱的颜色。

红色代表了喜庆、祥和与热烈。

从古到今，红色成为中国人的文化图腾和精神皈依，也是中国人近代历史的记忆。

中国红，氤氲着久远的秦汉气息，延续着盛世的唐宋遗风，沿袭着灿烂的魏晋脉络，流转着市井的元明清神韵。红色以其丰富的文化内涵，错综复杂地盘成一个中国结，高度概括了龙的传人生生不息的厚重历史。

张艺谋，作为一名由摄影师很快成长起来的电影导演，他的电影作品不仅在摄影造型上颇具匠心，在构图及色彩上，更是十分讲究，使电影画面呈现出极具视觉冲击力的美学效果。

红色，是张艺谋电影的主色调。当然，在张艺谋的电影中还有其它色彩的运用。例如，我曾经写过《观影｜浅析张艺谋《大红灯笼高高挂》中，颂莲的特写镜头运用》的文章，其中专门谈了张艺谋在颂莲的特写镜头中的色彩变化。今天仅谈红色。

色彩，是电影艺术中最生动的属性，人们对于色彩的感觉，是美感的重要组成部分。

在张艺谋的电影作品中，他对红色有着执著的追求。

红色，象征生命的动力，它是奔放的；

红色，象征着欢爱的情欲，它是无法抵抗的；

红色，象征着不屈的反抗，它是由压抑到觉醒后井喷式的爆发。

《红高粱》，是张艺谋第一部成名作品，其中折射出张艺谋对摄影画面的美学追求，特别是在色彩的运用上，可谓是达到了极致的美感和艺术的张力。

红色自始至终出现在影片的分分秒秒，成为影片的主色调。

影片一开始，十九岁的九儿（巩俐饰）一身红色的嫁衣，坐在大红色的轿子里。这本是一幅喜庆的画面，但九儿因为家里穷，嫁给烧酒坊的五十多岁麻风病人李大头，这就构成了婚庆的喜悦与年轻女人心理落差之间强烈的矛盾冲突。

一边是吹锣打鼓，红色的轿子上下颠簸，一边是大片的红高粱地，正赶上有土匪抢劫，给了轿把式余占鳌（姜文饰）与九儿眉来眼去的机会。

之后九儿的丈夫李大头被杀，她继续经营酒作坊，众伙计要散伙，九儿劝住了伙计们。

土匪秃三炮劫走了九儿，罗汉大叔和伙计们凑钱又将九儿赎了回来。余占鳌跑去找秃三炮，将菜刀架在他的脖上，直到秃三炮用脑袋保证没有动九儿，余占鳌才罢休。

余占鳌在刚酿好的高粱酒里撒了一泡尿，没想到高粱酒的味道格外好，九儿给它取名叫十八里红。

日本鬼子来到青沙口，烧杀抢掠。九儿搬出被日本鬼子杀害的罗汉大叔当年酿的十八里红给伙计们喝，大家斗志昂扬地去打鬼子。愤怒的余占鳌和伙计们抱着酒罐子冲向日本军车，炸毁了日本军车。……

在影片中多次运用了红色，红色的嫁衣，红色的盖头，红色的花轿，红色的对联，红色的高粱地，红色的烧酒，红色的烈焰，红色的日食，和最后红色的孩儿在唱民谣。

火红的高粱地是两个年轻人炽热的情感，红色象征着生命的活力和不屈反抗精神。影片的结尾，余占鳌和伙计们抱着酒罐子冲向日本军车，把影片推向高潮，也升华了电影的主题。那燃烧的烈焰，正是中华民族不屈的精神特质和文化内涵。

张艺谋用红色表现得淋漓尽致。

祝大家兔年红红火火！