《道德经》品读——第六章

《道德经》品读——第六章

【写在前面】

忘记在哪里看到过这样一句话，说《道德经》在世界上受到很大的推崇，尤其是德国，几乎每一个家庭都有一本《道德经》。

或许这句话存在一定的夸张性，但不管怎样，它足以证明老子思想在世界上的地位，以及对世界哲学界的影响。其实，老子的这部传世经典对世界的重要性远非我们所能想象。去百度下你就可以知道，这部中国的传世经典，无论是在世界的哲学界、思想界、科学界，还是政界、企业界它都产生过而且一直产生着深远的影响。

这部中国历史上首部完整的哲学著作，在世界文化名著发行量上，仅次于《圣经》排名第二。

然而，遗憾的是，在我们国家似乎仅有少部分人对它产生兴趣，且以社会各界成功人士、有身份有地位的人居多。而作为一般普罗大众，则倾向于比较易懂的读物。

是的，我们之所以不选择它，或许是被它那文言形式所吓倒。其实，我很想告诉大家，当你打开这本书试着读下去的时候，你肯定会被其中引领了世界文化几千年的老子智慧深深吸引。

那么，世界有本《道德经》，这本《道德经》是我中华先人的思想精髓，作为华夏儿女的我们自然有责任、有义务让它成为自己人耳熟能详的大众读物。

所以，我想借助“简书”这个很广阔的平台给大家分享这部经典。

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【第六章】

谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

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【译前语】

“谷”本指山谷，这里用来比喻道体的虚空。“神”用来形容道体创生能力的神奇。“谷”、“神”、“不死”是指道体的三个属性，要分开来读，不可连续。“牝”相当于“母”，“玄牝”则是玄妙的创生体了。

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【译意】

道体虽是空虚的，它的创生能力却是神奇莫测、永恒长存的，生养天地万物的“道”具有这三种特性，真可以称得上是玄妙的创生体了。

玄妙母体的生育之门，天地万物都是从其中变化出来的，所以这个玄妙创生的大门，便是天地万物的本根了。

它虽幽微，但创生能力却绵绵不绝，它虽没有形体，但确实是存在的。它就这样不断的永存，真是无穷无尽，愈动愈出。

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【浅显体悟】

本章仍然说的是“道”的本体和作用。这也是《道德经》的核心灵魂，所以有关它们的论述，书中多处可见。

我想也唯有从书中多次体悟，才能一次比之一次更加深刻对它们的认识，从而更深入地抵达老子的理论核心。所以，我们不妨跟随这一章再次对其进行深刻地了解。

道体是虚无，道用是创生，正因为道体虚无，才能永存不死，而它的作用也才能无穷无尽。如果是有生命的，就必定死亡；如果是实体，就必定有时而尽了。

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【题外话】

说起来，自己感觉挺惭愧的。《道德经》是我国的传世经典，其内蕴含的东西精深似海，对我而言，全然没有解读它的能力和资格。这也是我为什么在标题上特意用了“品读”二字。

然而，虽是品读，却仍少不了解析。所以，我尽可能的参考其他类似书籍，在其精准见解的基础之上再稍作加工整理，也斗胆多多少少的夹杂了些自己粗俗的体悟。

最终的目的，是为了让自己对《道德经》体会的更深刻些，在深入中多学习些东西。以此来提醒、鞭策自己不忘先人的智慧，永尊圣贤的教诲。

而公开发布更是希望更多的有此需要的小伙伴，可以陪我一起丰富精神世界，一同进步，一块成长。

《道德经》品读——第六章