《道士下山》电影观后感

  我不懂悟道，以前觉得参禅悟道属于玄乎其玄的事。现在再看这部电影似乎给了我一点点启示。

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  电影中有两种悟道方式，一种是何安下被师父安排下山，他见过叔嫂通奸、徒弟学功、师父杀徒、少妇求子、师门死斗···他产生过情欲、贪欲、物欲、恨欲···最后看到所有争斗的主角一个个丧生，恩怨情仇牵扯其中，无止无休。他又重新跟着新师父查老板上山，学习猿击术。

    就像电影最后说的：“何安下明白了罗隐师傅让他下山的真正目的：只有经历了红尘的善恶是非、爱恨恩仇，才能领悟真正的大道真谛，把人生悟透，将人世看懂，是学道必须的一步。”何安下走悟道之路是人生的修行之路，他不幸地经历了几次生死，却又幸运地参透了人生之道，最后寻得了内心的安定。

    另一种悟道方式应该就是周西宇的悟道，用电影中人物的话说：“我和同伴一起修习猿击术，当年在山里，三年大寒，三年大暑，功练垮了，人要死了”，此时他并没有悟，而是陷入执着的迷雾中。直到他某一天坐在外面，突然在自然中领悟到了真谛：“我们忽然听到外面的风像大地吹箫的声音 ，雷鸣闪电是阴阳交合，我能听到青草拔节的声音、花开的声音、大雪落地的声音，我们练成了。在我死去活来的那一刻，明白了猿击术的真谛。你看那青草能把压在头上的石头顶开，飞出去觅食的鸟儿不管千里万里都能回到巢中，这就是不离不弃的力量。”最后周西宇将自己的师门绝学武功概括成八个字：“不离不弃，不贪不嗔”。

    单从两种悟道方式来讲，电影似乎又在传递某种理解：周西宇似悟又不悟，要不然他不会在临死前让弟子何安下背着自己去寻解脱，也不会在咽气前牵挂着要见好友查老板·····   

  （对话如下）

    ——何安下：我师傅一直躲开江湖，忘记恩仇，最后还是死在 了恩仇上，他这口气咽不下去。

  ——如松大师：一口气都咽不下去，还谈什么解脱？（拿着瓢浇了一瓢水在临死的周西宇头上，掷瓢）施主，命运就像那瓢一样，触着即转，上天于我们就是那掷瓢的手，要是悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢？

  ——周西宇：我懂了，一切都只不过随缘而转。谢谢····师父，我还有一个相见的人没有见到····

  ——如松大师：在你心里真的没有见到吗？

    由此可见，周西宇悟的似乎不是道，他可贵的是看到自然的力量，并使之化为己有的能力；可悲的是自然之道是大道，大道不悟，并非没有悟性， 而是放不下人世的牵挂。人世之道，是万物间最难渡的河，七情六欲、爱恨情仇足以让人覆灭。悟了人世之道故能融合自然之道，最终修成一颗道心。

    何为道心，用何安下跟弟子们说的话：“天地间，道大，人也大。人生本来就是上山、下山，而道心原本宽广，可容万物，装得下山河大地、万古星辰。”

  最后归为一句，世间的有心人都是修道之人。如何得道？道归何处？不是所有人都能做到像何安下般历经人世后超脱人世，但是我相信每个人都在寻找答案吧。这个答案不一定是道教的，也并非佛教的，但一定是自己的。

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