都说《易经》是群经之首，当自己处于人生低谷时能读其解忧吗？
当自己处于人生低谷的时候，当然能读《易经》解忧！
但关键要看怎么读！
“易”是变化的意思，《易经》是一部研究事物变化的经典！
当自己处于人生低谷的时候，想一想《易经》中的“否极泰来”！
逆境达到极点，就会向顺境转化。坏运到了尽头，那就要触底反弹了，好运自然就来了！
”否“和”泰“是《易经》中的两个卦名，天地交谓之泰，天地不交谓之否。“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。宇宙万事万物的生成与发展都存在于生生不息的运动中，虽然会有艰难困苦，但终究会过去，在反复循环的变动法则下，必然会时来运转。
我们面对人生困境的时候，要积极乐观，耐心等待，相时而动，必然能扭转大局，转危为安。
当自己处于人生低谷的时候，用一用《易经》中的“四象”抉择法！
人之所以会迷茫，往往是因为不知道如何抉择，之所以不知道如何抉择，是因为看不透存在多少种可能性。《易经》中“四象”，恰恰能为我们提供抉择的依据。
《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。”
所谓“四象”，就是两组阴阳的组合——上阴下阴，上阳下阳，上阴下阳，上阳下阴。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不过是更多数量的阴阳的更多组合可能。
例如：考虑做不做一件事情，“做与不做”就是一组阴阳。无论做还是不做，产生的结果只能有两种，好或者坏，“好坏”又是一组阴阳。于是结果就无非四种：“做—好结果”“不做—坏结果”“做—坏结果”“不做—好结果”。
知道了所有可能性，就知道了抉择的方法！不知道所有可能性前，你是在做一道填空题；知道了所有可能性，你就是在做一道选择题。做选择题的办法，永远比填空题多，命中率也更高。
当自己处于人生低谷的时候，想一想《易经》中的对立统一的规律！
易经阴阳对立统一论的精髓在于阴阳的相互作用产生运动，运动产生万物。正如《易·系辞》中所说："一阴一阳之谓道"。整部《易经》无不渗透着阴阳、刚柔、消长、动静、尊卑、贵贱、吉凶、祸福等等对立统一体。
人发达的时候，难免心高气傲轻慢待人，于是就会栽跟头。人到低谷的时候，正好可以反思自己，总结教训，等待机会。苦中有希望，乐极会生悲。所以最好的心态是淡泊宁静，坦然接受当下的一切，无论福祸，无论顺逆，一切都是命运最好的安排。
当自己处于人生低谷的时候，学一学《易经》中的做人与处事之道！
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
人要有追求要有理想抱负，要有自己的事业；要像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；要有高尚的道德情操，要能海纳百川；肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
人要像天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！
《周易·系辞》曰：”穷则变，变则通，通则久。“
道路行不通时就需要改变，改变后就会豁然开通，行得通自然就可以长久。当我们到了山穷水尽时，就要换个角度去思考，学会灵活变通，采用新的措施就可能绝处逢生，出现新的生机。如果循规蹈矩，墨守成规，只会自寻失败。所以，无论何时何地，都要不断地更新观念，与时俱进，创新发展。只有这样，才能主导时代新潮流。
《周易·既济》曰”君子以思患而豫防之。“
我们要在灾祸没有发生时，想着那些可能发生的灾祸，并提前作出防范。如果能够预料到那些可能发生的灾难，并且能够采取防范措施，就能减少甚至杜绝灾祸带来的损失。否则，祸害突然降临，匆忙应对，后果便不堪设想。明智的人往往都能居安思危，未雨绸缪。
有人说《易经》不是算命的书吗？其实，占卜只是《易经》极微小的一部分，《易经》中的哲学思想和宇宙自然规律才是其真正的精髓。
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