歌中之歌--雅歌（【莎嫩】）

愿祂用口与我亲吻。

     贯穿经文，主的口是祂话语的乐器，祂用口与祂的百姓交流、向民分赐。人甚至不能仅靠地上的食物活着，而是“靠主口里所出的每一句话”（申8：3）。从神口中发出的话语施行创造、恢复、医治、解救和先知性的分赐（创1 约6：63赛55：11 太4：4 启19：13）。

诗人写道，祂的话尝来甘甜，经历起来比蜜还甜。耶稣是祂在天之父的话语和话语的出口。约翰写道，“起初，道与神同在，道就是神。”约翰也在这末世告诉我们，祂将仍是“神之道”（神的话）。“祂穿着溅了血的衣服，祂名称为神之道”（约1：1 启19：13）。

在拉比们的著述中，被主亲吻是一幅妥拉（律法）在西奈山上被教导与民的画面，在那里，以色列百姓的心被神公义的道所触摸。在主耶稣复活以后，祂向门徒们吹气，他们领受了祂口中所出的灵。圣经也将我们对神的敬拜喻为亲吻。

然而我在以色列中为自己保存了七千人，是未曾向巴力屈膝、与巴力亲嘴的。（王上18：18）

当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作……（诗2：12）

那城里有一个女人，活在罪中，她听说耶稣在法利赛人的家里坐席，就带着一玉瓶香膏，来站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，眼泪失了祂的脚。于是她用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚，把香膏倾倒其上。（路7：37-38）

从造你的那位领受吻，会是怎样的感受？那会否是像一个属地的、或肉欲的吻？不，因为属地的吻是太有限、太短暂、太肤浅了，根本无法表达天堂对于属祂的人们所有的爱的深度。

或者，它会不会是像一条倏然来临的爱慕之河，漫过你，以一个思想的神速，瞬间颠覆并超越你的逻辑？是的，来自亲爱的主耶稣的吻必在我们的灵魂深处赐下这样一种了解，就是，我们是被无条件地爱着、深深地珍惜着，且因祂的委身而稳妥。我们，按着我们的所是，而被完整地爱着。从这一位——我们的兄弟、良朋——而来的一吻，必瞬间抹去一生的羞耻、自恨和不配感。不论是否配得，我们都已被生命的创造主、那位独一的爱侣所拥抱、亲吻。因此我们不耻于说：“愿祂用口与我亲吻。”（歌1：1）