李斯所奉行的“仓鼠哲学”在其仕途发展中起到了多大的作用？

《韩非子·存韩第二》试读之“韩非之死”（其二）

问题是，既然之前二人没有直接的利益冲突，可为何最终还是爆发了冲突？想要解答这个问题，我们首先要回顾一下李斯的进仕历程。

按照《史记》记载，李斯出生于楚国上蔡一个普通家庭，年轻时候曾在当地做过一段时间“小吏”。

也就是在这段时间里，李斯通过观察厕所和仓库中老鼠的形态，总结出了一套颇具影响的人生哲学，也就是所谓的“仓鼠哲学”：

厕所中的老鼠，每天吃着恶心的东西，还总要防备着周围的动向，一旦有人或狗进来了，它们就会仓皇逃跑。

而那些住在仓库里的老鼠，住的是豪华的大屋子，吃的是连人都不见得能饱餐的粟米，就算是有人进来了也不会惊慌失措。

所以啊，人生境遇的好坏，与自己的努力和才华关系不大，而是更多地取决于其所处的位置。

这套人生哲学在我们如今的时代里，衍生出了另外一个变种，那就是：选择大于努力，思路决定出路。

有鉴于此，李斯决定要通过改变环境来突破自己命运的枷锁，他要重新选择一条赛道，重新寻找一个平台，让自己成为一头能够迎风起飞的“仓鼠”。

为了达成目标，他先是投身到荀子门下，混了一个足够亮眼的文凭；然后又匆匆赶往理想中的职业圣地——秦国，去谋求属于自己的功业。

然而事不凑巧，当李斯拜别师门投身秦国之时，在位仅三年的庄襄王溘然辞世，仅留下了一对孤儿寡母来守护江山。

面对当时才十三岁的秦王政，李斯无奈地摇了摇头，只得暂时栖身到掌握实权的吕不韦门下。

不过，尽管此时的吕不韦炙手可热、权势熏天，看起来风光无限，但李斯对他的未来却并不看好，他依旧相信“仓鼠哲学”的力量，并扎扎实实地用这套理论来指导自己的实践。

这套逻辑运用到自己身上，就是要通过不断的努力，改变自己所处的环境；运用到政治上就是环境决定论，一个人话语权的高低，归根结底还是要看他所处的位置。

别看现在吕不韦大权在握，可他毕竟是商人出身，所有的权势都来自于坐在王位上的那个先天就具有贵族血统的孩子，这是谁都无法更改的事实。

今天你可以凭借着这个孩子飞黄腾达，到明天就有可能被那个孩子踩在脚下，这样的地位终究是不稳固的，秦国的未来终究还要落到那个孩子的肩上。

因此，想要获得更高的权势地位，就必须要依托更为坚固的平台，吕不韦这样的空中楼阁显然不足以作为依靠。

在这个坚定信念的指引下，李斯一方面要对吕不韦虚与委蛇，以此获得更高的职位；另一方面，又刻意与吕不韦保持距离，尽量在只有十几岁的秦王政面前表现自己的才智和忠诚。

通过不懈的努力，李斯的地位逐步攀升，逐渐从舍人升到了郎官，从郎官升任为长史，并获得了客卿的荣衔。

这一步步的跨越花费了差不多十年时间，每一步都走得极为艰难，这让李斯格外珍惜这来之不易的成果。

然而，到秦王政九年时，一场突入其来的灾难席卷整个秦国，也给李斯的仕途蒙上了一层阴影。

这一年四月，长信侯嫪毐预估秦王亲政后将对自己不利，于是便趁其在雍城举行加冠礼的机会率先发动叛乱，准备攻打蕲年宫弑君自保。

这场叛乱在吕不韦和昌平君、昌文君的努力下很快就宣告平定，但由此带来的冲击却并没有就此消散，依旧给秦王政造成了巨大的触动。

不久后，秦国开始大力清算长信侯嫪毐余党，不仅大批官员被定罪、诛杀、削爵、流放，就连相国吕不韦也遭到了贬斥。

再加上恰好此时，郑国“疲秦”之计遭到泄露，使得秦王政对外来客卿充满了不信任态度。秦国王族趁机煽风点火，鼓动秦王对外来客卿下达“逐客令”——刚刚在秦国站稳脚跟的李斯，就这么躺着也中枪，很不幸地被划入了被驱逐的客卿之列。

入秦以来，李斯奉行着他自己的“仓鼠哲学”，一直谨小慎微躲避着政坛上的各种逆流，只可惜他躲开了叛乱、躲开了清算，却躲不掉这席卷全国的驱逐令。

李斯不甘心、不认命，他不相信自己奋斗多年的成果就这么付之东流，不相信自己好不容易追逐到的“仓鼠”生活就这么轻易地毁于一旦了。

他决定要振作、要奋起，要为自己的理想做最后一搏。经过几个日夜的苦思冥想，他终于写成了一篇流传千古的雄文——《谏逐客书》。文章洋洋洒洒上千言，从不同角度论证了外来人才对秦国发展的重要性，以及驱逐外客对秦国造成的危害。

事实证明，李斯这次的选择是正确的，其策略也是无可挑剔的。

秦王政接到上书，被文字中所透露的真挚情感深深打动，不仅废止了“逐客令”，让所有客卿都官复原职，还特意拔擢李斯为廷尉，让他成为秦国众臣中如假包换的“一号人物”。

凭借着过人的才智和善于捕捉一切机遇的野心，李斯一步步地攀向了权力的巅峰，也实现了自己梦寐以求的“仓鼠”理想，这本是该高兴的事情。

可让他无论如何都想不到的是，一波未平一波又起，这边厢他廷尉的位置还没有坐热，那边厢才智过人的韩非却找上了门来。这可如何是好？