刘成再解《道德经》第二十二章

刘成再解《道德经》第二十二章

　第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗诚全而归之。

    刘成解：圣人只至今世哪顾其它，以人之见故明，以人之是故彰，以人之力而为功，曲己推人故为长。圣人曲己而能用天下之材力，此非全而归之乎？善哉圣人之言！

    再解：善哉，圣人之用心，屈己而成天下之志以成己志。