上下交征利,国危矣?

2017-10-29  本文已影响0人  木易一方
上下交征利,国危矣?

  在《梁惠王上》的第一章里,孟子直陈梁惠王:“上下交征利,而国危矣。”

  最早听此言,是在陈大惠与净空法师对言之时。那是早几年的时候,自己心绪难平,感时忧国,又因班主任不顺畅,事事淤积在心,抑郁难眠,遂偶听此言,痛击时弊,又是大德借圣贤言,所以立刻在心中扎下了深深的锥印。

  后又读《论语》,夫子之言,铿然有声:“不义而富且贵,于我如浮云”,有高足颜回安贫乐道,撑起儒家高门,以为世事险恶中,道义二字最得我心。虽教学依然不脱义利,但自己体味浅薄,总觉与人言利有违师者清高。

  再又偶读王阳明心学,摭拾一二而已。世情复杂难辨,渐渐以为内心笃定又不避事功之人,才是经受磨难而意志不摧的强者。活到如今,才有点明白,所谓独立,所谓自由,所谓尊严,所谓世俗意义上的成功,其实都有“利”之根基。从前的向往,真是太虚幻,而后才真是带着钦佩的眼光去读司马迁言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”

    所以读到孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”这里,顿了好久。这声“而已矣”里似乎带着高义的孟子相当的自信,但以“仁政”学说推行的理想在魏国最后仍然化为泡影。孔孟一生,总归是落魄了点。

    利字当先,放在哪个时代,太史公之言都穿透历史风云啊。只不过“利”的格局有大有小,有公有私。孟子所言的“国危矣”,只是对道德而言的担心吧。他后来不也对梁惠王伤透脑筋的“民不加多”问题指点了一番,勾勒了一副王道的美好蓝图么。国家经济不强大,人民生活不富裕,意识形态的强大是虚妄的。

    最近半年来看了很多连岳的文章,也慢慢发现,年轻时候的很多想法和做法是欠妥的。我没有什么大的眼界,也对国家大事并不怎么上心,只不过就是在好好求自己的生活。物质的,精神的,两手都要抓。《大学》里说:“仁者以财发身,不仁者以身发财”,也渐渐的在懂。

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