谢谢好友老狼之邀，非常乐意深入剖析这个问题。

这是法国文化传统、法国政治理论缺陷、世界大国博弈下的权力格局影响与法国社会阶层共同形成的，更深层的是西方利益基础的缺陷因素作用的，与国家福利的高低还真没有多少关系。

法国文化传统

作为著名高福利国家，法国游行罢工为何这么多？

讨论法国文化对当今法国人行为的影响，又有两条必须把握的线脉：历史悠久的缘自罗马帝国的人文文化与现代文明的科技文化。

历史人文文化的影响

作为古罗马的一部分，法国无法与埃及、小亚细亚、希腊比悠久，也无法与意大利比正统，但因其特殊的地理与气候，很快成为了罗马帝国中最繁荣也最有活力的地区，在罗马帝国覆灭后，法国成了欧洲古文明的中心与象征。

而罗马退出历史，欧洲进入中世纪即斯拉夫人、日耳曼人与高卢人（法国）代表的罗马系进行利益也进行文明之争。高卢人与今天的法国人一样：身份尊贵、架子很大但拳头不硬，不过相比罗马系其他地区的纷乱与孱弱，法国又有经济、武力的优势。法国视日耳曼人（时为瑞典而不是今天德国为主）、斯拉夫人为野蛮人，又视罗马系的其他人为败家子，对“野蛮人”只敢动口不敢动手，对“败家子”又不须动手只需动口。就养成了法国“尚文、自高”的秉性与提倡人性与自由的主张――人性，既是对意大利为核心的宗教说话，也是对北方的野蛮人说话。

所以，法国人引以为傲的“人权宣言”创始国并没有什么高大上的背景，很有点阿Q精神底蕴的。

反而是其一打就败、一败就降、降了还超然，高喊正义但依偎强权不断出卖他国、视信义如粪土如卖波兰、坑阿根廷、害伊拉克、骗俄罗斯、忽悠伊朗，是真正的一脉相承的世界独特的“法兰西精神！”

但也真不要小瞧了法国，对自身的弱点与劣根性，还真是明白的，所以，非常崇拜拿破仑――让法国也享受过拳头硬的人。

也因此，法国人就形成了“国家不强是领导人弱"的观念，没有哪界总统不是民众不敢反对、不敢抗议的。同时也养成了法国人绝不自己承担责任的特质――游行、抗议，不就是一种表达“责不在我”的方式吗？

请细细品味，法国人在德国占领下的平静、对拿破仑的崇拜，是不是恰恰证明了这个世界上喊“人性、人权、自由”最早、最响的国家与种群，骨子里对“被强权统治”的向往？

所以，在没有这样的强权与强人在世的时候，每一个法国人都天然的自以为是、委过于人、聚众抗议、抨击当局了，他们将这样的行为当自由，并代代传承了下来。

换句话就是：无赖精神！

现代科技文化的影响

作为著名高福利国家，法国游行罢工为何这么多？

作为现代科技文明的开创者之一，科技精神在法国文化中占有很大的权重。什么是科技精神呢？细细考究不外四样：较真、独立、质疑与自信。这是一种正能量，在今天还具有天然的正确性。

但这种天然的正确性转换成人文文化时，就必然派生一些异样了，如自私、反团体、缺乏公义心与彼此间的不信任，同时也产生对公共资源的极度觊觎性，如果出现丝毫的感觉有损利益时，就会将怨恨与怒火指向任何具有“公众属性”的事物。

今天的法国社会，在历史的人文文化与现代科技文化交互影响下，就成了全球主要大国与民族中，最缺乏共同价值、最易躁动的，只要有一丝诱发，就成燎原之势，而结合年轻人的冒失、冲动与人性固有的劣根性――破坏欲、妒忌心，很容易形成打砸抢烧的动乱。但又不会真的出现“拿枪革命”的状态，因为法国人没有那种勇气与血性。

法国的政治理论缺陷

法国虽然直到1920年代，还是欧洲的政治与文化中心，世界政治第一大国（英国是经济与军事大国），革命理论的输出者，拥有欧洲历史上最辉煌的革命历史――拿破仑掘起、巴黎公社等，但法国在“政治理论上却天生缺陷”，不但没有形成“政治研讨”的文化，甚至没有诞生这样的人才。

当今世界，政治文化不外两大主题：国家的职能与政权的运行方式。国家职能又分两大流派，一派认为，国家是保障公民权力的工具，即“国家为我”服务，一派认为国家是至高无上的，虽然保障公民权力，但“是我为国家服务”。前者一定是有一个隐形势力的利益高于国家和普通民众，也就是“国家有幕后老板存在”，这是英美体制。后者则一定是“被压迫民族建立的国家”，国家才是公民最大的后盾。

政权运行在当今世界也存在四种形式：资本或财阀主导的“开明的互相监督与制衡”的契约式；国民主导的“各阶级各阶层参政”的共和式；封建王权演化存在的开明家族式；宗教主导的政教合一、法教共治式。

法国因为特殊的历史，各种“国家概念与政权运行方式”都在此交汇，又主张“自由”，因此，形成了复杂的理念冲突。各派别可以为了某种共同利益短暂相安无事，但也会随时形成激烈的冲突。

顺便言及：正因法国社会的这个特色，所以作为曾经的欧洲政治中心，在纳粹兴起时，法国毫无作为，也使法国成为世界唯一很容易被征服的大国――只要谁能提供所需的资源，法国人本能的就会顺从，然后以“自由观”进行弥合与粉饰。

当然，法国人也曾有过追求明晰的国家概念与政权运行的时代，就是其“大革命”时期，但由于缺乏理论支持、也被革命的代价吓坏了，就又回到了“浪漫”与“自由”的温床上。

法国独有的阶层结构

作为著名高福利国家，法国游行罢工为何这么多？

贵族意识与血脉，最远可追溯到罗马帝国时代。当今主要存在于学者、艺术与历史主义者中，是法国文化的主流，虽又可以细分，但因其共同诉求“法国的尊贵与文明史”，可以视为一个整体。

资本家与银行家。这是现代工业文明推动的新贵权，也是法国社会中“力量”的主体，法国社会中“血腥元素”的制造者――一旦被侵犯的时候。

传统的基层国民。是法国“国家认同”的主体，有“保家卫国”意识，但群体越来越小。

躁动的改革者。非新移民的传统法国社会的年轻人，想重建法国的伟大，比美美国与东方，但既缺乏真正的学习精神，也缺乏明确的价值认知，是法国社会动荡之源，但还称不上民族主义者――因为其对“民族”的内涵与外延都不清晰，而且将个人利益与“国家民族利益”混杂不清。

追求同等权、传说利益的新移民，他们不能准确认知法国的实力，总“因被歧视”而不平，是法国的祸乱之源。

“仇恨西方”者。因为法国社会的特殊性，成为西方文化与行为的受害者们理想的活动地，也是“打击西方”的窗口。但这是一个相当“精英”的群体――视为群体吧，以挑动法国社会固有的矛盾作为攻击手段。

大国博弈的权力因素

不知大家是否注意到一个奇怪的现象：在整个西方世界，唯有法国的示威游行总形成“骚乱”，在美国，叫反对派，在英国日本，叫不同政见者，而在西方国家之外，就成了“追求民主、自由”的革命者。法国以上(按西方顺序分上下)，当局对“骚乱者”抓捕叫“维护法制社会的正义行为”，法国以下则是“当局的独裁”与“镇压”――土耳其都不例外，而在法国则是不痛不恙的“不成熟的政治”或“不成功的政治”！

究其原因，不外乎是离美国代表的“权力”的远与近罢了。法国总会与美国有不同，但还是西方的一员，所以，纵有警察用了催泪瓦斯，也只会被西方媒体呼吁“克制”，在叙利亚则是当局“发动化武攻击”，要挨轰炸了。

美国是关键，这一次的黄背心运动依然如此――不就是法国不仅要维护伊核协议、组建欧洲军、反对美国贸易政策，而且在叙利亚问题上与俄土走近了吗？

作为著名高福利国家，法国游行罢工为何这么多？

朋友们，请搜二十年来法国的任何一场大骚乱，不是恰好发生了“与美国意见不合”的事？！

游行组织者，也要花钱的！颜色革命、阿拉伯之春、白头盔组织都有西方的资金作崇，法国呢？

法国人已经开始“调查俄罗斯”，但我真不信俄罗斯有那份闲钱，而且不在英国搞事，却要在近来渐趋合作的法国搞――普京如果这么差劲，还值得美英当对手吗？

西方利益基础缺陷

本文不是讨论本次黄背心运动的成因，而是讨论“法国示威多的原因”，则这一章节不能少的。

简单几句话：西方凭工业先发积累的能力，用坚船利炮将全世界打成资源地、市场与加工厂，以无与伦比的获利支撑高福利社会，现在运转不灵了！

法国等西方二流国家，在利不足之下形成的社会动荡，将愈演愈烈，无休无止！

拭目以待吧！