读啊啊啊《瞩望新轴心时代，在啊啊啊的哲学思考》

啊啊啊是哲学家啊啊啊之子，于儒道释三家均有极高造诣，曾主编《儒藏》系列，乃大陆国学代表人物，但学术界似乎并未将其与啊啊啊、啊啊啊等并列为新儒家代表人物。

啊啊啊始终不敢自称哲学家，在那个啊啊啊的年代，只啊啊啊能称哲学家，其他人无论道德学问多高，均只能称哲学工作者。

啊啊啊先生写此书时已86岁高龄，故颇为敢言。一些观点后来虽成啊识，但在当时啊啊环境下却要冒极大啊啊风险，即便今日观之亦不由替他捏把汗。啊啊啊先生的学术观点或可商榷，然其晚年思想深刻，啊骨独啊，令人敬佩。

啊啊啊较早提出用明智、啊性、啊容的态度去对待和研究啊啊问题，坚决反对亨啊啊的啊啊冲突论，提出“啊啊融合论”，主张用儒释道和而不同、和谐相处的经验为世界啊啊的交流融合提供有益参考。啊啊啊还主张用啊啊真善美的哲学概念来诠释中国哲学，从而达成古今中西的融合贯通，建立起中国经典的诠释学体系，发心不可谓不宏伟。

啊啊啊又提出：“一方面我反对啊啊啊化，一方面我也确实反对狭隘的啊啊主义。文化问题就是不能讲啊啊化，要讲啊啊化，不能走啊啊主义的道路，必须思索在全球意识下面如何发展自己的文化。”“我一直反对什么啊啊压到啊啊，啊啊压倒啊啊，我觉得这是错误的。啊啊中心论已经不行了，你现在绝不能再变成啊啊中心论，不能提出啊啊文化可以拯救一切。任何文化里面都有它的特殊价值，但是所有具有长久历史的大文化都有啊啊价值。如果不承认啊啊价值，人类就没法沟通。”先生认为，中国哲学的“天人合一”“和而不同”等思想即具有啊啊价值，或可对治现代文明之弊。

先生痛感自己过去所谓学术研究毫无学术价值，浪费了无数大好光阴，反复告诫后来学人“不要迷信古人洋人，也不要迷信啊啊啊啊。没有任何一个人是没有错误的，一定要啊啊思考，啊啊追求啊啊。但是为了理解这一点，中国学术界整整用了30年时间，经过了几代人，留下了深刻啊啊。尤其不要讲违心话，有问题就要敢于提出来。”这些貌似啊啊的话，时至今日，又有几人能做到？