历经风吹雨打，它仍旧在那里熠熠生辉

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楹联匾额丨楹联往往与匾额相配，或树立门旁，或悬挂在厅、堂、亭、榭的楹柱上。匾额楹联不但能点缀堂榭，装饰门墙，在园林中往往表达了造园者或园主的思想感情，还可以丰富景观，唤起联想，增加诗情画意，起着画龙点睛的作用，是中国传统园林的一个特色。

匚 中式建筑的“点睛之笔”

提起楹联匾额，许多人可能觉得很陌生。但如果说到皇宫寺庙的“太和殿”、“雍和宫”，就会感到匾额离我们并不远。几千年来，匾额将中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，形成了一种独特的文化载体。

“上有天堂，下有苏杭”，在风景如画的杭城，匾额与中式建筑更是随处可见，这些为山水增色的楹联匾额大多出自一位70岁高龄的杭州老人，孙鸿权之手。

提及匾额的历史，孙鸿权老师告诉我们，明代的时候就已经有了楹联匾额的记载，到明代发展到鼎盛时期。当时主要由皇亲国戚进行使用，随着时代的发展，也逐渐被平民百姓所接受。匾额在以前犹如房子画龙点睛之处，一般都会请名人来写。如果房子四面有门，那么，一般正门之上必须放上一块匾。

匚 一门手艺，养活了八个子女

孙鸿权老师师承父亲，父亲从8岁就在杭州的善值堂当学徒，1929年，第一届西博会的所有牌匾都出自父亲一人之手，他曾靠着制作匾额的技艺养活了全家老小。磨光、描字、刻字、堆沙，一块牌匾需要经历几十道工序，制作过程极其复杂。孙老师从小耳濡目染，在他上初中的时候，已经可以一个人独立完成整个牌匾的工艺。

“书法家的题字，我们要按照比例缩放，还要表现出他的运笔、笔锋、笔势，不懂书法怎么行？我5岁开始学写毛笔字，给我之后的学做匾额打下了很好的基础。”

在父亲的影响下，制作匾额的传统工艺就像印刷一样印在孙鸿权的脑海中。之前，他在为友人制作牌匾的时候，采用了一种古老的堆沙工艺，让看到的人都为之惊艳。所谓堆沙，就是匾额上的字不用漆描，而是阴刻之后，用大漆和着金刚砂一层层填满。“这样做出来的牌匾历久弥新，在阳光下还会闪闪发光。”

现在杭州会做堆沙工艺只有孙鸿权老师一个人，然而，在他的堆沙工艺出来之后，许多人开始纷纷效仿。面对这样的情况，孙老师一笑置之， “有人说他们在偷你的东西了，我说这不叫偷啊，我说这个叫学啊。我也是前人的东西学过来的，这学有什么不可？这是工匠呀，手艺是大家学来的。”

匚 手艺和牌匾一起熠熠生辉

跟大多数的手艺一样，匾额也曾面临过许多困境，时至今日，完全依靠匾额的制作还是无法解决手艺人的生活问题。

所幸，随着的发展，有越来越多的人选择学习并且从事这个行业，孙老师也愿意将这门手艺教授给更多的人。“我教这个没有商业性的意义的，只想有人把这门工艺继续下去。最近我有个徒弟说要回来，那我说你回来最好，反正总的来说，孙氏匾额的制作，是为了一直把这个手艺，这个比较老的一些工艺传统能够继承下去。”

即使已是70多岁的高龄，孙鸿权老师仍是忙着教学忙着制作，身处其中不亦乐乎。他的妻子不免揶揄道，“你还要忙进忙出忙，牙齿都没个了，牙都掉光自己不管，管这个东西。

对此，孙鸿权老师有着自己的坚持，“我是传承人我有这个责任，虽说是一个工匠，不是一个大艺术家，但反过来说，工匠有人喜欢有人要就传承下去。”