太极拳论

2020-04-05 本文已影响0人修真堂自性功法

【武当道人朱崇明在武当山修炼多年，并得武当真传内功心法后开创武当自性功法体系】

太极拳论

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之“走”，我顺人背谓之“粘”。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！

虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则愈深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、快欺慢耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察‘四两拨千斤’之句，显非力胜；观耄[mào] 耋[dié]能御众之形，快何能为？

立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！

欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是“舍己从人”，多误“舍近求远”。所谓“差之毫厘，谬之千里”，学者不可不详辨焉！是为论。

太极拳论

太极拳实为道家大智慧，道门性命双修之无上法也，“儒释道”修身、齐家、治国、平天下理念皆在此拳法中。

纵观当今世事，多误“舍近求远”。

治身、治家、治企、治天下莫不如是！

自身自有无价宝，太极是打开自身宝藏的钥匙。

武当朱崇明

身在道中道在身，

体知身心行中道，

招式转换法无法，

修真悟道太极妙。

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武当山修真堂自性功法朱崇明道人

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