薛志鹏：七言排律·和合之美120韵2023-11-19

七言排律·和合之美120韵（中华通韵）

作者：薛志鹏

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神州社稷和为贵，大道乾坤比海宽。

灿若星辰无壁垒，云浮锦绣好河山。

长亭西望八千里，逝水东流去又还。

教子题诗怀旧隐，邀君把酒话先贤。

依稀渐露应何物，浑沌初生或自然。

电照须臾催幻化，雷惊盘古解长眠。

醒来挥斧银晖射，振臂挟风玉宇穿。

缥缈蓬莱飞雪浪，苍茫朔漠对穹玄。

心魂拓落容孤屿，脚指狂疏纳百川。

野色江湖同入梦，神凝眼目汇双泉。

横眉怒放诸峰起，俯首高低五岳添。

似铁肌肤融草木，如尘骨肉润良田。

沉沉紫气阴阳定，浩浩苍冥日月衔。

赖有伏羲忧岸阔，惜无舜禹故身单。

聊闻涧壑嗟松柏，试采藤萝系草冠。

手捧琼花寻雨露，直披绿叶做轻衫。

女娲了悟于矶上，左右徘徊下岭巅。

圣水湿泥开世界，胡沙摇柳筑人间。

归墟既倒八荒覆，汗漫尤深四表翻。

一鼎炼石成彩玉，孤飞霄汉补苍天。

伏羲独步长风啸，帝女狂歌北斗参。

试磨同心终比翼，红尘如意尽合欢。

经宵共醉相知梦，大地争开并蒂莲。

岁月从今浮世态，婚姻自此续人缘。

三皇九土神工定，五帝八方信史兼。

种麦耕田修辇道，栽桑绕砌筑神坛。

春秋有迹经时鉴，数字生文万物研。

禅让遗风多述作，苍生志业再承传。

神农侧畔盈盈女，欲与龙王比比肩。

夺魄欺人悲溅泪，游魂化鸟诉沉冤。

凌霄恨水啼精卫，啄木衔石号杜鹃。

感慨归迟云燕醉，春来秋去浪波填。

知心自许同声爱，继踵何妨顾影怜。

直道无流沧海尽，红尘一梦五湖干。

深思寂寞常别后，展翅齐飞勇向前。

亘古悲歌歌婉婉，而今对舞舞翩翩。

俞伯牙弄琴归路，钟子期闻曲上船。

雅韵悠悠迷落照，晴光皎皎荡惊澜。

重来去岁相思处，别语萦回汉水边。

恨泪一秋悲断脉，知音千古唱绝弦。

惊涛流响潮声动，骇浪排空客胆寒。

把袂为邻君咫尺，披襟欲渡我当先。

攒眉落雪争移棹，交臂逐波紧扣舷。

并辔长吟皆在望，同舟共济两相安。

途穷自问居何处，事败离合任过三。

管仲频回空浪迹，叔牙屡荐吐真言。

诗题阆苑冥鸿志，位列青丘伏虎班。

君子相交金阙路，春风竞秀玉门关。

愚公久计真空阔，孺子雄才若等闲。

父老向来留冀北，儿孙游客好行南。

疏钟且笑浮云梦，智者颇疑此事艰。

百代雕虫移雪岭，同心勠力动苍峦。

相如智勇容千炬，洪野声名傲百官。

猛士犹悲和氏璧，谋臣设计保周全。

龙争虎斗绝无路，文武归心铸铁拳。

故老屈尊出肺腑，将军忏罪拜金兰。

春秋乱世斯遥忆，来往江湖有近嫌。

本是隔花侵瘴疠，追名逐利起烽烟。

王孙宿醉宁行乐，君子扶衰不畏难。

秦晋人家皆友好，河汾大地止争端。

楚君作势谋攻宋，墨子闻声对鲁般。

壁垒高墙深固护，唇枪舌剑巧周旋。

云梯上下应当处，火器疏防任几番。

但见骑营息戍鼓，重寻战马解征鞍。

胡服骑射戎装改，马踏云尘号令颁。

半剪长裾别旧法，短袍小袖斥空谈。

失实古训何须守，得胜方知正与偏。

赵氏灵王思进取，青衣披雪破楼烦。

渊明修静来寻隐，慧远僧台自悟禅。

列坐朝迎情泛泛，临行暮送意酣酣。

溪桥虎跃声声啸，草木俄惊瑟瑟连。

儒释道家和醒世，当阶抚掌笑开颜。

胡尘映日行西域，汉使持节别故园。

捣月和霜吞剑佩，流云宿露枕旌旃。

铜符皂盖孤吟泪，大漠黄沙照雪残。

万里乡音苏武话，千秋旅梦谢张骞。

细君公主出淮水，才女和亲入草原。

云鬓争同春水秀，峨眉直与柳梢弯。

青丝邂逅垆头尽，始有琵琶马上弹。

大汉儿孙情义重，乌孙兄弟亦心虔。

夷人上殿求恩赐，玉女昭君下外藩。

报主离宫别故里，相夫教子醉荒阡。

犹将素面施脂粉，时与红妆结佩环。

栖稳流沙开智慧，魂游大漠做神仙。

文成塞外操牛耳，一去云涯执马鞭。

十里回廊朝宝鼎，千层广殿布金幡。

阊阖远照浮光影，驸马清修小住轩。

锦缆霓裳披绛雪，冰河汉女乘青鸾。

房谋妙法居丞相，杜断高风助可汗。

渺渺中流形缕缕，丝丝入梦水涓涓。

运筹帷幄倾荷盖，直捧珍珠落玉盘。

海晏河清疏紫气，大唐盛世远扬帆。

游僧古道寻佛迹，三藏西行溯法源。

踏尽流沙八百里，啄冰浴雪北风咽。

披星戴月灵台步，击缶吟经举世观。

九地倾城争近睹，万人空巷竟遥瞻。

汉家磊落胸怀远，丝路飘摇世界牵。

西子深闺歌宿雁，东篱小女育新蚕。

峥嵘岁月今多少，邂逅风情几变迁。

罗马娇娥虚舞袖，巴黎名士共凭阑。

白头抱志雄图引，素手呼儿大义含。

笑语萦纡诚圣母，襟怀坦荡不忧谗。

一林铁叶风飘散，数箸凝心意愈坚。

折箭谈经亲俯仰，枕戈待旦好登攀。

长春道士扶鸠杖，别去登州驾绣鞯。

雨后青藜裘似雾，风嘶绿绮草如绵。

今朝奋武生杀势，明日荣华有命焉。

孽海沉浮倾客泪，人龙兴废尽离筵。

郑和揽辔航七海，渔父横舟渡九渊。

暝色盈盈云冉冉，秋风阵阵雨涟涟。

苏门答腊读青史，古里暹罗斗夏蝉。

落落大方衣楚楚，彬彬有礼意谦谦。

锡伯投槊行千里，奉旨横刀镇远蕃。

仗剑戍边均梦断，荷锄老去亦心甘。

将军旧陇旗孤耸，塞上新犁水倒悬。

赤子流霞相断续，高堂明月共婵娟。

齐家对酒云和月，两岸当歌水半湾。

浪迹天涯心破碎，枯肠泣泪梦团圆。

荣归故里亲兄弟，国泰民安稳政权。

一脉相承华夏子，同根共祖万千年。

【注】

一、创作背景

①本七言排律，正文120韵、240句、1680字，无一重韵，一韵到底。

②此作，一是向周恩来总理秘书交给笔者的重大创作任务复命；二是借此拙作向唐代大诗人、诗圣杜甫创作的史上第一长律《五言排律100韵》致敬。

③2023年7月24日，笔者再赴周恩来总理秘书、国宝级书画家古今明老人家中，汇报《七言排律·古今明书画展宣言120韵240句》及《薛志鹏古今明名画配诗36首》的作品创作情况。当日，古老又叮嘱和托付笔者，为台海两岸和平另行创作“和合之美”诗作，事关海峡两岸同胞福祉，笔者欣然允诺。笔者归浙后，经一月有余不眠不休的日夜梳理与倾心创作，2023年8月30日凌晨3时完稿于杭州。

③和合之美寓意及创作脉络：和合之美，寓意为海峡两岸和和美美一家亲的美好前景。本诗作，以“和为贵”为主题开篇；以盘古出浑沌、盘古开天辟地、伏羲现世、女娲补天、伏羲女娲滚磨合婚、三皇五帝禅让、精卫填海、知心对舞等上古神话为引序；以高山流水春秋战国时期的同舟共济、管鲍之交、愚公移山、将相和、秦晋之好、墨子破云梯、胡服骑射以及东晋时期的虎溪三笑等经典历史典故为主线；以大汉张骞及苏武通西域、细君公主入乌孙、昭君出塞、文成公主和亲，唐朝房谋杜断、玄奘西游，明代丝绸之路等历史典故为纲领；以五代十国三贤圣母阿阑豁阿五箭训子、金末元初丘处机劝谏成吉思汗暨长春子三万里止杀、明朝郑和下西洋、清代锡伯族万里赴新疆屯垦戍边等荡气回肠、可歌可泣的“和合”历史典故和故事为脉络及衬托，紧扣近现代海峡两岸一家亲·和合之美，游子回归之世纪主题。

二、诗文释义

001、神州：古时称中国为“赤县神州”，古中国别称。

002、盘古：盘古，又称盘古氏，古神话中的创世神。

003、蓬莱：地名，指仙境蓬莱。

004、伏羲：华夏民族三皇之一，神话中人类的始祖。

005、舜禹：虞舜和夏禹的并称。

006、女娲：上古神话创世女神，如女娲造人、女娲补天。

007、数字：盘古开天地后第一代君主天皇氏发明了数字、天干、地支，人推为皇。

008、禅让：古代让位，尧去世，让位舜为帝，史称“禅让”。

009、神农：即炎帝，上古传说中的太阳神，被尊为：药祖、五谷先帝、神农大帝、地皇等，华夏太古三皇之一。

010、精卫：炎帝神农氏之女。神话传说精卫填海：炎帝神农氏女儿精卫在东海游玩溺水，化作一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，发出“精卫、精卫”的悲鸣。

011、俞伯牙：春秋时期著名的琴师。

012、钟子期：精通乐理的渔翁。寓言高山流水觅知音：春秋著名琴师俞伯牙，精通音律，琴艺高超，回楚探亲途中，舟中弹奏，与樵夫钟子期偶遇，探讨琴理而相知，约定来年再会。待次年，俞伯牙却在此船头得知钟子期已经过世，遂来到钟子期坟前，将琴摔碎，从此不再弹琴。

013、同舟共济：历史故事：有人问春秋著名军事家孙武，怎样用兵才能不败，孙武说：如两仇人，同乘上一条船渡海，遇到了狂风恶浪，他们就会同心协力避免船翻人亡的危险。

014、管仲：春秋时期法家代表人物，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人，古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。

015、叔牙：鲍叔牙，姒姓，鲍氏，名叔牙，春秋时期齐国大臣。典故管鲍之交：指管仲和鲍叔牙之间的深厚友情，后形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系。

016、愚公：代指愚钝的老人。寓言愚公移山：战国愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山搬走。

017、相如：蔺相如，战国赵国大臣，名的政治家、外交家。

018、洪野：指廉颇，嬴姓，廉氏，名颇，字洪野，战国末期赵国名将、杰出的军事家。历史故事将相和：战国蔺相如出使秦国，完璧归赵，被封上大夫。老将廉颇不服，屡次羞辱。蔺相如告假不上朝。后廉颇得知蔺相是以国家大局为重，向蔺相如负荆请罪，之后两人尽心尽力辅佐赵王治理国家。

019、墨子：墨子名翟（dí），春秋末战国初宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人，宋国贵族目夷的后代，宋国大夫，墨家学派的创始人，著名思想家、教育家、科学家、军事家。历史故事墨子破云梯：春秋战国时期，墨子得知楚惠王请鲁般造云梯攻宋，雄辩公输般与楚惠王，制止了楚惠王攻打宋国，阻止了一场战争。

020、鲁般：暨鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，字依智，是古代劳动人民智慧的象征。021、胡服骑射：历史故事。战国时期赵国君主赵武灵王，力排众议，厉行改革，亲着衣短袖窄的“胡服”，骑马射箭，训练士兵，使赵国军事力量日益强大，成为“战国七雄”之一。

022、渊明、修静：渊明，儒家代表诗人陶渊明；修静，道家代表陆修静。历史典故虎溪三笑：东晋高僧慧远在庐山东林寺修佛，誓语：影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。陶渊明、陆修静到访，三人相谈甚欢，不觉天色已晚，慧远送二人出山门，送一程又一程，忽听得山崖密林虎啸声声，悚然发现，三人已过虎溪桥，抚掌大笑，执礼作别。此乃儒、释、道三教合流的象征，虎溪三笑是海峡两岸人民一家亲的印证与体现。

023、慧远：东晋高僧慧远大师。

024、苏武：西汉大臣，杰出外交家，民族英雄。其奉大汉之命以中郎将持节出使匈奴，被匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，苏武誓死不从，引佩刀自刺负伤，后被匈奴人迁到苦寒之地北海边牧羊，被扣留十九年持节不屈。《汉书》赞其“使于四方，不辱君命”，对后世影响巨大。

025、张骞：汉代汉中郡城固（今陕西城固）人，西汉外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者，其抗击匈奴，从军封侯的事迹传为佳话。

026、细君公主：指刘细，西汉宗室汉武帝刘彻侄子罪臣江都王刘建之女。历史故事细君公主入乌孙：汉武帝钦命刘细君为公主，远嫁乌孙王猎骄靡为右夫人和亲。

027、马上弹：细君公主入乌孙和亲出发时，汉武帝令人做一乐器，以解其遥途思念之情，细君公主亲为琵琶设定了音阶。《乐府杂录》中曰：琵琶，始自乌孙公主造，马上弹之。此乐器便是“阮”或“秦琵琶”。

028、乌孙：汉代西域以游牧的畜牧业为主的古国，首领称“昆莫”或“昆弥”。

029、夷人：夷人，指呼韩邪。

030、昭君：指王昭君。昭君出塞：汉宣帝时期，北方匈奴首领呼韩邪归附汉朝并亲来长安朝觐见汉元帝，自请为婿，元帝封宫女王昭君为公主，驾与呼韩邪。王昭君与匈奴人和睦相处，把中原的文化传给匈奴，死后葬在大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。

031、文成：唐朝时期远嫁西域藏地和亲的文成公主，松赞干布王后。吐蕃尊称其为甲木萨，藏语：“甲”为“汉”，“木”为“女”，“萨”为“神仙”。

032、驸马：指松赞干布。唐高宗李治授松赞干布“驸马都尉”，封“西海郡王”。文成公主和亲：唐太宗封江夏郡王李道宗之女为公主，嫁与松赞干布，松赞干布专门为公主修筑了雄伟壮丽的布达拉宫。唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。

033、房谋：指唐太宗时期，大臣房玄龄，善谋略。

034、丞相：官职称谓。先秦时期相邦的副手，三国以后辅佐皇帝总理百政的官员，即百官之长，延续1600余年后，明朝初年朱元璋废丞相。

035、杜断：指唐太宗时期，大臣杜如晦，善判断。

036、可汗：指唐朝唐太宗，别称天可汗。故房谋杜断：唐太宗时期的“贤相”房玄龄与杜如晦，有“玄龄善谋，如晦能断”之称，二人相交甚好，相互配合，齐心协力辅佐大唐，共同名列唐太宗凌烟阁二十四功臣，为后世佳话。

037、三藏：指唐代高僧玄奘。玄奘西游：唐代高僧，汉传佛教四大佛经翻译家之一、汉传佛教唯识宗创始人玄奘法师20年游行西域及天竺的历史故事。

038、丝路：指古中国与西方通商的几条路线，称为丝绸之路。注：因丝绸之路释义过于庞杂，请读者自行搜索资料。

039、圣母：指五代十国阿阑豁阿，是蒙古历史上著名的“三贤圣母”之首，成吉思汗十一世祖朵本篾儿干之妻，成吉思汗世祖母。阿阑豁阿五箭训子：五代十国时期，伟大的母亲阿阑豁阿以“五箭训子”的故事团结和教导子女。

040、长春道士：指长春子丘处机，金末元初道士，道教全真派代表人物，因74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。

041、登州：古地名，仙境蓬莱的古称，位于山东半岛。登州之名始于唐初，止于民国，历时1200余年，现为蓬莱。

042、郑和：郑和下西洋：郑和，明朝太监，航海家、外交家。其先后七次下西洋航海，与各国通商，极大地影响了世界航海史。

043、苏门答腊：印度尼西亚西部一岛屿，中国古代文献中称为金洲，16世纪的“黄金岛”，曾吸引不少葡萄牙探险家远赴苏门答腊岛寻金，郑和下西洋数次登岛。

044、暹罗：古中国对现东南亚国家泰国的古称。

045、锡伯：指北方少数民族锡伯族。锡伯戍边：1764年清政府平定准格尔、大小和卓叛乱之后，为巩固新疆的行政管辖和军事防守，从盛京沈阳等十五处调锡伯士兵、官吏及其眷属，组成锡伯营，不远万里迁徙至新疆伊犁一带屯垦戍边，为巩固西域边疆安全做出了影响深远的历史贡献。

046、新犁：指西域新疆伊犁。

047、两岸：原意指水流两旁的陆地，现指中国大陆和台湾省。

048、华夏子：顾名思义，指包括两岸在内的所有华夏子孙。