讲章|学习仆人的侍奉——将我们的目光转向神
书1:1-9
引言
这段圣经提到三位，第一位是神，祂是讲话最多的一位，我们注意到，整本圣经中讲话最多的就是神。祂为何要讲那么多呢？祂就是希望人可以通过祂的话，明白祂的旨意，回到祂的身旁，让我们借此得着祂的赐福与平安。
圣经都是神的话，都是与我们有益处的，所以我们读经时要抓住这位最大的主角，凡事上以神为中心。
第二个人物就是圣经里所说的，耶和华的仆人——摩西。此时，摩西是一个死人。摩西虽然死了，他的使命没有死；摩西虽然死了，他的影响力没有死；摩西虽然死了，神并没有死。有人看到教会的冷淡，就会感慨教会是死的。弟兄姐妹们，神没有死，教会就不会死，神在教会就在。
有一首诗歌唱“主当我向你跪下的时候说，你在爱就在，我们就不怕风雨再不再来。”我们要明白，今天聚会的人多与少是重要！地方好与不好也重要！但最重要的是神与我们同在，一间教会追求神的同在比任何其它的东西更重要。
还有一个人就是约书亚，这个人身经百战，声望日隆，神和人喜爱的心随着岁月的增加而增加。但此时此地，他却十分软弱，一点信心都没有，理由是他的老师，摩西死了，甚至连他死在什么地方都不知道，神自己将摩西埋葬。亲爱的弟兄姐妹，千万不要把我们的信仰的眼光挂在人的身上，不管这个人有多少的厉害，也不要把我们的目光盯在环境身上。我们需要把眼光盯在神的身上，只有神能给他安慰和方向。
人会不再，神却永远都在的，正如圣经宣告说：神是昔在，今在，以后永在的神。：
大纲
通过这段圣经，我们一起来思考学习
学做仆人
享受祝福
承接使命
一、学做仆人
书1:1－2 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。
这两节经文反复提到一个词那就是耶和华的仆人摩西。神一再地提醒约书亚，摩西是他仆人的样式，是你要学习的，摩西是约书亚侍奉和学习的方向和榜样。约书亚做摩西帮手达40多年，所谓的帮手，就是学生和仆人的意思，学生要有老师的样子。
什么是仆人？有人说，仆人就是佣人，现在我们的佣人是有报偿的，这和圣经里的仆人观念一样吗？如果不一样，圣经里的仆人观念究竟是什么？我们到底要学些什么？
1、仆人要甘心摆上。
摩西的一生就是甘心摆上的一生，虽然在他人生最后阶段，为了带领以色列百姓，历经千难万险，被人埋冤，被人毁谤，被人亵渎，被人攻击……他从来没有后悔过。神也要约书亚起来，为神的家甘心 摆上自己。今天神也要我们摆上自己。
当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。
2、全心顺服
仆人第二状态是顺服，顺服不是在你顺利的时候服从，而是要在你不顺的情况下听从。你要听神的，不是神听你，不要跟神讨价还价。神要谁上，谁就上。摩西在他的一生中先有拒绝，后有求死，但是他的一生还是非常顺服的。神对摩西有自己的评价：
摩西为人极其谦卑，胜过世上的众人，我的仆人摩西……他是在我全家进忠的（民12:3，7）。
然而顺从神是很难的，很多时候我们觉得神完全是错的，但是圣经告诉我们：
赛55:8 －9耶和华说：“我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。
3、放下自己
仆人要有仆人的状态，当你面对神的时候，你要不停地把自己放下，降服你自己。
仆人就是在任何环境里对他有依靠。你等候神，神就会让你有不一样的看见。你等候神，神就给你非常多的祝福。
做上帝仆人这一条路不是很好走，它是一条信心的路，也是一条靠基督引导的才能走的路，感恩的是有很多见证人一起走这条路。
4、要交帐的
不管你有多少恩典，我们做什么样的侍奉和工作，我们在神的家就是仆人，将来我们到主面前交账的时候也是以仆人的身份来完成的。将来我们面对神要交什么？神不会计较我们做过多事情：讲过多少场道，做过多少次祷告，做过多少次马大，扫过多少次地，探访过多少个人……将来我们要交的只有三样的东西：良善，忠心，有见识。这三样的总结就是我们和神的关系：我们是否认识神，并且被神所认识。
仆人虽有很多难处，作为上帝的仆人恩典大过难处，你的恩典总是够我用，你的能力总是在我软弱的人身上显得完全。
下面我们分享做仆人带来神的祝福。
二、享受祝福
1、承受应许之地
唯有他们二人
书1:3－4 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
脚掌所踏之地，就是你的周围可以接近的人。神应许我们，将我们可以接触的人，都赐给我们。我们要去传福音，也要成为你周围人的祝福。让我们藉着神恩典带来不一样的祝福，个人是如此，家庭是这样，教会更要是这样。
就像当年神对亚伯拉罕祝福一样，我们不仅可以得到神的祝福，我们也要把神的祝福也给我们周围的人。
2、经历神的同在
书1:5 你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
a、所有的敌人站立不住
基督徒的仇敌在我们面前都站立不住。在一个真正的基督徒身上，有十字架的记号。有这个记号，鬼都怕你。其实鬼不是怕你这个人，而是怕你在身上的耶稣。我们的神本为大，祂掌管宇宙万有，所以弟兄姐妹这个权柄非常重要。
b、神的同在
神的同在是基督徒与非基督徒最本质的不同，也是基督徒最大的祝福。以马内利这个词只有在信仰神的人才能明白它的意思。今天的基督徒是否只有知道这四个字的字面意思，却不知道它的真实用途呢？圣经说：
我这么样与摩西同在也必与你同在。
同在是一种引导，晚上有火柱，白天有云柱。我们虽然没有云柱和火柱，但是圣经告诉我，祂的话是我脚前的灯，路上的光。
同在是一个供应，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。狂野的四十年，他们没有饿死，神有供应，虽然我们目前没有吗哪，但是我们有神的话。
同在就是不撇下，不丢弃。摩西虽然撒手人寰，神的引导却一直在。人会走，钱会没，制度会改变，把眼光盯在神上，神就会不离不弃的爱你。仆人的道路是一条信心的道路。神不会撇弃我们，这个道理就如我们不会撇下孩子。连我们都不会撇下孩子，神也不会撇下我们，无论我们是怎么的不好，祂都不离不弃，因为祂爱我们。
在教会史中有一位叫坡旅甲见证。在被迫年代，他被抓的时候，军官一看是个老人，就心生怜悯，说，你只要否认基督，我就放你回去。老人家拒绝。军官问，难道你不知道我会把你扔进火窑吗？老人智慧地信仰告白震撼古今：信仰这么久，神从来没有离弃过，我无法否认基督。承认耶稣，扔进火窑，烧三个小时，拒绝耶稣，你知道要烧多久？那火是不灭。这是一个历史的见证，也是很多肢体一起见证的结果。
三、承接命令
1、刚强壮胆
书1:6 你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
神要让约书亚刚强壮胆。这个时候约书亚很难刚强壮胆，因为他的老师走了。我们很多时候不能刚强壮胆，因为我们看环境大过看我们的神。
服侍如果你把你的眼光盯在人身上，你就会累。你把眼光盯在神神神上，你就会重新得力。
赛30:15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳”；你们竟自不肯。
我们要宣告聚会只要有主在，我就可以重新得力。正如以马忤斯的两个门徒，虽然心灰意冷，但主的同在，让他们心里火热，重新从以马忤斯回耶路撒冷来见证主。
今天的教会不能刚强壮胆，其实不在乎的环境，而是在乎你和神关系。
2、思想神言
书1:7 －8只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
读经可以让我们凡事顺利。因为我们越读经，越知道神的爱和神的计划，我们也愿意朝向神所定的计划，我们的生命会趋向完美。这是神的应许，用信心去领受，我们会发现我们的世界和道理会不一样。
读经可以让我们自己变干净。读经的目的不是要你成为圣经的专家，而是要用圣经来洗涤我们的生命。
有个故事是竹篮打水。竹篮大水最大的考量不是篮子打到多少水，而是篮子本身是否有变化。原来脏脏的篮子，当你一遍一遍地打水，其实每一遍都是一次洗涤。我们盼望我们的生命可以透过圣经一遍一遍地洗净，成为合主心意的生命。
小结：书1:9 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。”
