深度学习之《论语》学而篇非一般的认知小结3

深度学习之《论语》学而篇非一般的认知小结3
深度学习之《论语》学而篇非一般的认知小结3

承前文

孔老夫子俺们的好先生万世之师真是不容易。颜值不高(可以说奇丑无比么？请老夫子您一定要原谅俺的实事求是）就算了，还幼年丧父，一生颠沛流离，不被当政者所认同，知音难觅，生个儿子，领导才送条鲤鱼，一高兴给孩子取名“孔鲤”，就这唯一的儿子还先自己而亡，白发人送黑发人。儿子死后，儿媳妇儿改了嫁，一把年纪还要带孙子。总结起来这一生是该多么孤独凄凉啊。可是圣人终归是圣人，不是咱们普通的平凡人能及呀！

现在的职场往往讲所谓心态，说心态好一切就好了。如果要讲心态，孔先生可是咱的嫡亲嫡亲的鼻祖呀，学而篇第一章就在讲心态，他用四个字讲了三重境界“说““乐““不愠“！

学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

孔圣人口中的“学“可不是我们今天所说的“学“，不是死读书，不是考功名，也不是单纯的学技能！他口中的“学“是“觉“，是“悟“，是做人做事是修养是知行合一。由此，孔圣人当是倡导我们“终身学习“的“第一人“。

好吧，学习要“时习“，微言大义呀。“时“可以理解成“经常“，也可以理解为在“合适的时间，合适的时势下“，”习”可以有”练习，实践”之意，实践才出真知嘛。

学而时习之，简单的五个字，要明白什么是学，学习的方法(跟自己密切相关：遵循艾宾浩斯遗忘曲线的规律进行学习，也是“时“的重要），练习和实践。

不亦说乎？”说“通“悦”，悦从心，从心底发出的真正的喜悦。

有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不再展开来讲。

这一章，以退而求其次的方式来讲学习应该有的态度和修养。

”学”最完美的状态，当然是能够被认同，有达济天下大施拳脚的机会，若能如此，自然是从心底里高兴喜“悦”。若不能如此，有朋自远方来，”远”此处应理解成”朋“之“难得”，朋党朋党，”朋“有同道中人之意，有人能够懂我，也是快乐呀，若还不能如此，也没有关系，就算注定孤独，也要如君子，享受孤独。“不愠”，不犯恼，不怨天，不尤人。

看看我们孔夫子，谈问题多全面，最好的其次的最不好的状态，一句话全想到了，全说明白了，也全有应对的心态啦。用排比的修辞，退一步来讲的逻辑，反问的语气，加强肯定的意思，不光是乐观达人，修养高手，还是做文章的圣人呀！不愧万世之师，实至名归！

学而第二章， 敬爱的孔先生，孔教授，您简直太了不起啦，辛苦了辛苦了，暂时休息一下，喝口水，接下来有请您的助教，有子有若登场。有子清了清嗓子：

”其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

这个助教有水平，孔教授刚刚讲过咱”学”的态度，有若先生就来给爱学习的好孩子我们来划重点啦，重点是啥？那谁谁，你回答一下？

“君子务本，本立而道生！！有子扶了扶眼镜，“爱，服了油！““孝悌，孝悌，为仁之本！孔先生一生“仁”来”仁“去多少次，不知道么？有没有认真听讲？还想不想得三好学生奖状啦？……

好好好，有助教，莫生气，孔先生我补充一下：

巧言令色，鲜矣仁。

各位好孩子，你们知道什么是仁，也要知道什么是不仁啊。我们看问题一定要全面。是吧？学啥？学“仁“，“仁“可大了去了，仁是爱，仁是做人，仁是原则，仁是……这个嘛，讲太多，你们也听不懂，先消化消化，以后我慢慢再讲哈，布置一下作业，谁来说说怎样才能学习好？……下课……

“我！我！我！“曾子同学迫不及待！

“呀，都能抢答啦！“

【未完待续】儿子快递员回来了，说寄件人是老爸，寄了份爱心快递，让我速速签收，哇，饺子！还是韭菜肉馅滴！收件人老妈旷课吃饺子去也！）