还是这个画哲画的人

对老朱的漫画，贪他那份坦荡豁亮，是常看的。人说见字如见人，对老朱却是因画而及人——相信每个观众都明确了画者“修为人”的身份。《致老子》一作为我们留下了千年之前绝尘而去的孤骑，青牛与老子，只有背影。不由，想到函谷关那姓名不确的边关守将，如不是他执意恳求，迫使老子留下五千字的《道德经》，中国人将往哪里去追寻自身的精神脉搏呢？

读《出关》，以为老头儿是不乐留书的，豁达如子，岂不知着相已为虚妄？由此度人，每每赏画之余便油然兴问：朱李平多年修为，怎乐走笔漫画已着痕迹？甚至他自己在《觉悟乃佛》一作中亦明白自陈“佛不可说”。

关于这点疑惑，我和朋友曾当面求教，朱李平的解释满含道韵，依听者浅见，怕是对老子阴阳相伴、自身出世入世态度的一种践行罢了，回到老子大义中，“天之道利而不害，圣人之道为而不争”，倒正可印证朱李平的拳拳画心，凡夫常误读夫子对世道漠然慢置，殊不知圣人本身却主张有所作为而不与人竞争，在此意义上，人道与天道便有了明确牵系，朱李平的有所“为”也便极自然了。

在读朱画之前，许多人想来也曾向往老庄哲学。因为老庄微言大义、简约透彻、飘逸高渺，纵使哲学欠奉之人，在风轻日暖的午后捧读也不失为一桩美事，糟的是，老庄的境界是如此高远，寻常如我，悟道甚艰，常止生吞活剥了文字却弃了哲思，久之，自便隔膜了。

1888年，尼采 “以一支铁槌”审问一众哲学大腕，带来了《偶像的黄昏》。时至今日，旧秩序崩坍而新秩序却姗姗来迟，物质时代本身化为铁锤捣碎了哲思的晚照，以何种方式寻觅精神的回光，尽可能让普罗众生自然地触及自然之道？费思量！

因之，朱氏漫画的清新可喜，真不失为求知识之终南捷径。在《S的含义》一画中，或者透出了三分画者本人选择以漫载道、以画存思的本意，看漫画本身就比啃读艰涩的文字来得有趣味，画儿本身虽然笔意朴拙，想来也是绘者有意为之，以为不过着于相之念。君不见朱李平绘出的王S、潘SY、任ZQ等诸君皆跃然纸上一目皆识吗？这等功夫，任谁不敢小觑。何况更有精短隽远的短章为之唱合，画儿拙趣活泼，文字微言述道，二者阴阳调合，纵然驽钝如木，也可觅得其中三味，由是，朱李平的一般苦心也便得到偿报了。

走进朱李平用漫画铺陈的天地，视角便轻易获得无限延展，这里有天地大道、禅锋佛理、营销地产、行业品评、男女情素、舐犊之爱、民族之心甚至时议讥诮，虽然因了修为，这讥诮添了包容而不至锋芒过露。

诚然，老朱的漫画每一笔触都是寻常拾得的一些片断，但我想，他的笔触更多的，是流露出一颗本心之下观察平淡世界所品出的缕缕慧心。宛如一个稚龄孩童在春日午后于新绿爆青的田野归来，随手摘获了一把寻常野花草，信手将之闲闲插放在了窗前土瓶之中，老朱的画正有着这样的新鲜与生气，汁水淋漓、滴露带泥。这点，常让人在欣赏其画作时，想到汪曾祺、黄永玉的信手涂鸦，青菜萝卜马铃薯这些东西（到了朱氏笔下，出镜的常是青蛙），在有灵气的画笔下，不也可爱伶俐得让人忘却其低微吗？

真的，观者很容易从老朱的画里品出三分自如三分洒脱，多么重大的题材，在其画笔下流淌出来，都被赋予了平淡的、质朴的形式，甚至连笔触技法，也是简单稚朴的，直白的线条，配上素净的短章，宛如寻常人家窗外竹林里吹过的风，卷走了叶片上的露滴，无声地润泽了自己，当然也有我这样爱看他画的朋友们枯燥的眼睛。

哲思一事似与生活相远，其实哲人不过是怀着对世界的爱慕为世人提供了认识生活的路途，不敬言之，尼采的锤子、朱李平的漫画，不正如智者为我们打开一扇门提供一片钥匙？朱李平说，“人生如牌，每一张都是宝贝”，想来，笃信“有容乃大”、“修为便是一生”的他真正将世界人生每个细部加以充分品味、欣然接纳，并怀着一颗兼爱之心，毫不吝惜地剖开来快乐了识与未识的朋友（因之而来的粉丝想是朱李平的题外收获了）。

朱李平还说，渐，不过是顿的铺陈而己，在人生的牌戏面前，每个人都要历经“见山水仅是山水”到“见山水不是山水”，最终回归“见山水仍是山水”的长旅，那么在朱李平笔下这些哲思的线条引领下，我们必将获得超脱于眼前阶段的收获吧？

如此，则朱李平先生当真功德无量了。