义无反顾的跟随

经文：王上19：19-21；王下2：9-10

  《圣经》中以利亚和以利沙的师徒关系被传为佳话。而以利沙蒙召，跟随以利亚，并在属灵的道路上渴慕追求，那种“愿感动你的灵加倍地感动我”的雄心壮志，也给今天跟随耶稣的人带来很多启发！

  一、田间奇妙的相遇。【王上19：19】

  以利亚遵照上帝的吩咐膏以利沙作先知时，以利沙正在田间耕地。把以利沙放在现今社会，他算是一名土豪、富二代、庄园主。有十二对负轭的牛在耕地，说明他的土地很广阔，以利沙正赶着第十二对牛，前面的十一对牛，还需有人在赶着，估计是他的仆人，以利沙应该不止是只有这十二对牛，可见他家庭条件的优越，最低标准是小康生活。

  两人相遇之后，以利亚把他的外衣披在以利沙的身上，就这么一个简单的动作，什么话都没有说，以利沙立刻就明白内在的深意，圣灵的感动是双方的，是同时的。

  以利亚把外衣披在以利沙身上，“外衣”对以色列人来说是相当重要的，可以用来御寒、当作被褥、坐垫或者包裹物件，也可以做抵押品借贷，或将外衣撕裂，以表示悲哀。以利亚将外衣披在以利沙肩上，这是呼召先知职任的记号或者象征，也代表他把先知的能力以及权柄传给以利沙，参【王下2：13-14】，同时这也是膏立以利沙做先知的仪式。

  日出而做日落而息的田地之间，竟有如此美妙的相遇！相遇很美妙，但选择很苦恼！此时以利沙面临着选择，是舍弃自己原来的财富跟随以利亚？还是舍弃以利亚的呼召？如同我们是舍弃安逸的家，舍弃我们丰厚的薪水？还是舍弃上帝的呼召？

  遇见之后，我们来看以利沙的选择，他没有拒绝这项呼召，而是选择了立即跟随以利亚。以利沙先接受了以利亚的呼召，没有先征求他父母的意见，由此可见，他的目标似乎早已定好，很清晰明确，他有一个请求，【王上19：20】节记载“以利沙就离开牛跑到以利亚那里说：‘求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。’”

  面对以利亚突然的呼召，虽然以利沙很兴奋很激动，但没有忘记尽上他基本的孝道，最基本的本分。

  二、矢志不渝的孝心。【王上19：20】

  以利沙对自己的父母很尊重，他希望自己能够服侍上帝，也能尽上儿子孝敬的本分。

  【出20：12】记载“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”中国文化很注重孝道，和《圣经》倡导的思想是吻合的。

  孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”父母在，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处，不能让父母担心你的去处，把家里的一切安排好才出去，但不反对一个人有了正当明确的目标时外出奋斗。此时，以利沙尽上了自己的孝心，家里剩余的牛和地，牛的价值也有几十万，还有那些土地，足够父母平时的开销。

  以利沙的父母并没有拦阻他，没有反对，可见全家侍奉上帝的美好见证！我们有没有孝敬父母呢？多久和父母联系一次呢？多久能通一次电话呢？每天有没有为父母的健康平安献上祷告呢？

  我们来看经文，以利亚对他说：“你回去吧！我向你作了什么呢？”这句话，有的翻译为“去吧，但记着我向你做了些什么事。”以利亚在提醒他，我以利亚没有为你做什么，乃是上帝自己要呼召你。

  三、坚定不移的奉献。【王上19：21】节

  以利沙将牛煮了，在左邻右舍亲朋好友之间大摆宴席，目的有两个：首先向众人宣告他从此要做先知以利亚的门徒，侍奉上帝，其次更是向耶和华献上的感恩祭，以利沙宴请众人，说明周围的邻舍都支持以利沙的决定，可见平时以利沙的社会人际关系处理得很好。我们无论在哪里，也要搞好人际关系，无论是在家庭、社会、教会、职场等。

  以利沙用套牛的器具煮肉给民吃，可见他把自己的后路断了。把套牛的器具当作柴火烧掉，是他坚决奉献的标志性动作，从此以利沙离开农田，专心侍奉上帝，不顾一切地跟主到底！然后，以利沙就起身跟随以利亚，服侍他。

  四、锲而不舍地追求。【王下2：9-10】

  以利沙随后就起身跟随以利亚，什么是跟随？“跟随”当中就有“舍己”，舍去自己的道路、爱好、主见、舍去所谓的幸福，需要跟着别人走，跟随还包括听命顺从、勤劳吃苦。以利沙跟随以利亚，跋山涉水、风餐露宿、寒来暑往，没有任何怨言，即便老师赶他，他也不愿意离开。以利亚在吉甲、伯特利、在耶利哥三次拦以利沙，说：“你可以在这里等候。”参【王下2：4】以利沙却坚决地说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”以利沙饥渴慕义，竭力奔跑，从来不想停下来。这种锲而不舍的追求精神，实在值得我们学习。

  以利沙追随的力量来自哪里呢？外在的忙碌，需要内在与主亲近的力量支撑。

  以利亚说：“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。”他没有为自己求地位、物质、金钱、名誉等。志在山顶的人，不会贪恋山腰的风景，雁雀安知鸿鹄之志哉？他专心追求一件事，什么事？“愿感动你的灵加倍地感动我”以利沙所求的并不是要超越他的师傅，而是要得希伯来人的律法规定长子要得到两倍产业的权利。参【申21：17】

  虽然以利亚说“所求难得”，但以利沙毫不退缩。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍，巴尔扎克说过：“没有伟大意志力，就不可能有雄才伟略”。以利沙凭着这种锲而不舍的追求精神，在田间美妙的相遇，接着义无反顾的追随，在上帝的家中做了更多的事工，以利沙行了十六件神迹，在数量上与他的老师并驾齐驱。

  今天我们如同以利沙一样被呼召，但我们对上帝的追求有多深？是否紧紧地跟随主耶稣？不忘初心，牢记使命，我们各人在上帝面前要时常省察，愿感动以利亚的灵加倍感动愿意跟随上帝的人。