【传习录读书札记191】功夫不可只用在面上

《传习录下》第277条

先生曰：“学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。不然，亦点化许多不得。”

王阳明说，做学问有时需要别人的启发点化，但不如自己领悟，这样才能融会贯通。否则，自己不体悟，别人点化再多也是没有用的。

圣人经典是圣人体悟所得，对于我们来说，它终究不是我们自己的东西，所以学习再多的经典著作，背得滚瓜烂熟，如果不能用心去体会，在实践中结合自己的亲身经历去用功，对做学问是没有帮助的，只会成为书虫、书袋子。

《淮南子》云：“临河而羡鱼，不如归而结网。”古话说：“授人以鱼，不如授人以渔。”良知不可能从他人身上得来，别人只能告诉你致良知的方法，这就是点化，致良知还得自己下功夫。

《传习录下》第278条

“孔子气魄极大，凡帝王事业无不一一理会，也只从那心上来。譬如大树有多少枝叶，也只是根本上用得培养功夫，故自然能如此，非是从枝叶上用功做得根本也。学者学孔子，不在心上用功，汲汲然去学那气魄，却倒做了。”

王阳明说，孔子的气魄极大，凡是治国理政的学问没有不明白的，但都是从他的本心上得到的，不是从外面学的。比如，无论大树如何枝繁叶茂，也只能是从树根上培养，不是从枝叶上下功夫能实现的。我们学习孔子，如果不能从自己的心上去用功，却急切地一门心思去学孔子外在的气魄，那是本末倒置了。

常听见一些学渣的家长打听学霸的学习方法，甚至生活习惯，然后痛心疾首地教导孩子，你看某某同学如何如何，就是没有抓住问题的本质。孩子自己想学要学，有理想有志向，方是根本。

《传习录下》第279条

“人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。”

王阳明说，人们犯了错误，往往只会在细节上去找原因，希望下次不会再做错，就像一个瓦罐打破了，千方百计要把它修补回去。这样做的弊端是容易造成文过饰非的倾向，因为这时候往往关心的是事情的结果，以为结果好，过程就是对的。在很多情况下，其实该不该做，根本原则上有没有问题才是根本。如果前提就是错的，那么即使成功了，反而今后会带来更大的伤害。只在细节上找问题，还容易产生侥幸心理、委过于人、掩盖错误的行为。

所以，做错了事，还是要先从心上找原因。就是老师、领导们常说的“陈词滥调”，先找主观原因，检查一定要深刻，要挖思想的根源。很多“陈词滥调”其实都是金玉良言。