徘徊在歧路

         路，有多条，时间是一定的，目标是一定的，云雾漫漫，走哪一条呢，哪一条是通向目标的呢？哪一条是便捷的呢？歧路亡羊之叹不由得升起。行路难，行路难，多歧路。眼不明，心不亮，这路怎么选择是好？

        无论哪一种选择，都会排除了另外的选择，就如“无论怎样度过，青春总是留有遗憾”，在奔向目标的丛林中，找出那最便捷的，能到达目标的一条路，也不是那么容易的。有革命的理论，才有革命的实践，革命的实践催生着革命的理论。奔向目标的路，需要举起哪面旗子？需要看哪面旗子呢？依据什么去选呢？经验？撞大运？摸索？实验？问道？

          但无论选择哪一条，必须有个决断，时间紧急，来不得犹豫徘徊。可是稀里糊涂的选了，走了，若不通，或无果，岂不太伤悲了？现有的条件有哪些，程度如何，想实现的目标是什么，能细化分解到什么程度，现有程度和目标高度之间，距离有多少，可有途径可达到，怎样去实现。怎样分解目标细化目标，怎样一点点蓄力，接近那目标，还是劳而无功，和目标背道而驰，或者原地踏步了。举棋不定，换来换去，都足够恼人的。

            百年来，在奔向那目标的人群中，都产生了哪些一流人物，留下了哪些经验教训，他们都有哪些做法，哪些想法，做法想法的依据是什么，实现了多少，成效如何，后人怎样评价这些人，这些人的做法想法。近年来，可有哪些新锐崛起，他们又哪些想法做法，成效如何。实践是检验真理的唯一标准，可有真理在？实事求是，实事积累了哪些，搜集了哪些，可有系统的搜集整理研究，可能引导出规律性的东西，作为行为的导向？凭着热情，凭着感想，凭着道听途说，凭着本本，做过什么，效果可能评价？可有满意的结果？可有值得总结的经验教训？

         敢问路在何方，路在脚下。西游记的主题曲中如是宣示。鲁迅说，地上本没有路，只是走的人多了，便成了路。孔子在教育学生时，提到，叩其两端而问之，便有了一个方法。没有调查研究就没有发言权，没有系统周密的调查研究，是难以做出正确的决断的。那理论的武器在哪呢？可供拿起的理论武器有哪些呢？

         梦里走了许多路，醒来仍在床上。这个谚语提醒着在路上的人，不能只是空想，不去真走。选准路，不断调整，向着目标前行，行稳致远，怎样才能办到呢？