【性灵哲思】：两种祝福状态
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2023/12/16
先说一下，说到的〝祝福状态〞仅及两种，其实，并不止于两种。此处不过是为了方便，只是举两种作为引子。其它的，凡是悟性够的，相信都能自行脑补，使得两种变为…千万千种！
第１种：活在…祝福人…的状态。
第２种：活在…能祝福到人…的状态。
为诠解１２，试举例如下：
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第１种：
当一个人能对一位（或一群）欺负自己的彼人作祝福时，我就说这人活在了～祝福人～的状态。
当一个人能对一位（或一群）欺负自己亲友的彼人作祝福时，我就说这人活在了～祝福人～的状态。
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无疑的，以上的状态，都是很不容易的！正是因为不容易，所以是希有难得的。由这希有难得的内光点，使这人成为宝！这是由第１种生命状态所反映出来的宝贵特质。
接着的，由于不止于如上的状态，而是不断地在精进着：如何确保到～足以贯注赐福能量～到彼人身心内里，这可是要经过长年累月煅炼后，才会足以具备的生命状态。
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第２种：
当一个人能对一位（或一群）欺负自己的彼人作赐福时，我就说这人活在了～能祝福到人～的状态。
当一个人能对一位（或一群）欺负自己亲友的彼人作赐福时，我就说这人活在了～能祝福到人～的状态。
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以上，我是从〝欺负〞的〝负面〞角度作切入的，在这么极端的角度都能作到～祝福、能祝福到的赐福，那就更别提别的〝正面〞角度的情境了。这里，确实是有我的独特用意。
以下，我想举一则最近让我感到很启发到我的故事：
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戒指之所常常戴在左手手指上，却不在右手手指上，貌似是左手被赐了福的。
但，是否看见到，能拿戒指戴到左手上的右手，这不正是赐福之手吗？
作为赐福之手的右手，还再需要戒指吗？（没戴戒指时才是最灵活的！！！）
世人往往看到有着戒指的左手（被赐福了的左手），而欣羡着左手的好运。
却没看到没戴上戒指的右手（能赐福别只手的右手），而不懂欣赏这能给出好运的右手！
真正被上天祝福到的，最最最直接的，是右手；而左手，居然是…是间接的！？這，看沒看見？
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说着以上的内容，猜，会被〝…〞认为是…乡愿。
但，得确认什么才是乡愿的真实本义，再来作是否为乡愿的判断，这才比较合适。
乡愿，会放纵邪恶，由无真理在心中作指引，往往随波逐流，是名副其实的伪善。
大德，会善转邪恶，由有真理在心中作指引，常能春风化雨，是名副其实的真善。
差之毫厘，谬以千里。此中微细，智者方知。
会欺负人的人、会欺压人的人，无非是心中有种宣泄不掉的怨气、或是盲区，才会导致欺负、欺压人的行为出来。而这种行为的本身，不也会在回头后再反噬其人自身吗？由此看，会欺负人的人，会欺压人的人，其实也是可怜之人、可悲悯的人哪！只不过是被一种〝可恨的行为〞包装起来，而受众生厌恶。但凡智仁者都会看到，于包装背后里头的〝孩童〞，还是很值得被呵护的。人，得看到这一层，才会真心去对他们作出由衷的祝福。也得在作出由衷祝福之后，才会发觉自己仅仅停留在祝福的阶段，这种祝福层级，顶多是让自己不伤害到自己罢了，但对于可怜之彼其实还起不到积极的作用。在认识到这点之后，才会开始真正观注对方的真实需要、并观察最佳切入点与时机，是足以对对方悲惨命运起到扭转的大势力的，这种力，得练起！而能平心静气地等待，且在等待的时间积极精进地将自己能力给极大化、极纯熟化。
活在这种生命状态中的人，从此，便不再羡慕戴着戒指的左手，而极其乐意地成为最灵活的右手，以能为别只手戴上戒指…的灵活度…为荣。这种〝能为别只手戴上戒指的灵活度〞，这，难道不是另种形式的〝戒指〞吗？
ＹＥＳ！！！ 我看，是的！
最后，再拉出变格。我想，基于以上对〝乡愿〞作出的前置厘清后，对如下变格的理解，就比较不会搞不清楚了吧？
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第１种之变格：
当一个人能对一位（或一群）欺负他人的彼人作祝福时，我就说这人活在了～祝福人～的状态。
当一个人能对一位（或一群）欺压他人亲友的彼人作祝福时，我就说这人活在了～祝福人～的状态。
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第２种之变格：
当一个人能对一位（或一群）欺负他人的彼人作赐福时，我就说这人活在了～能祝福到人～的状态。
当一个人能对一位（或一群）欺压他人亲友的彼人作赐福时，我就说这人活在了～能祝福到人～的状态。
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为啥子拉出变格呢？因为，读文，若不以现实为镜来反映自己的真实，那么，那种读，全是纯读爽的，没点意义！对生命境界的升华与腾升，没半毛价值。
因此，得再用现实情境来格自己的真实，这才是动真格的！才算得上是实打实的！
就直接举目前还在持续的俄乌冲突、巴以冲突好了。现在的自己，能做出怎样的行为，才是符合如上的文理脉络的？
是在１、还是达到２呢？
还是，犹然处在〝自己仍在伤害自己〞的生命状态当中？试想，正在咒诅这世界的荒唐时，这难道不是正在伤害自己的具体作为吗？
抑或处在：转自彼～如何从咒诅这世界的荒唐的生命状态，全体转进到～亟力善转这世界的不足来变为圆满，为此而精进奋斗的生命状态呢？
最后，谨以此文来作为我对这世界的祝福，並开始练起〝能祝福到位的能力〞。当然，如果有同心人也想一同练，哇，欢迎，太棒了！同行者，又＋１！
后记：
我一直很怕遇到极端的人，只有这样的人，才会把我如上的文字误以为…纯属乡愿作为！？这根本就错解了本文主旨呀！
严格说来，凡是依循着真理，而且这种依循的前提，最是不能自欺，不能欺骗天地良心，非得要下足真工夫去认识何谓真理、何为真理、真理之所以成为真理的实质为何？真正在真干的人，才有可能真正地认识真理。
一位真正地认识真理的人，怎么可能不依循真理所指向之真善美圣去活呢？哪怕再难，也会坚持！
而一位没真正真识真理的人，他怎么可能如实地依循真理所指向之真善美圣去活呢？哪怕再易，也有借口！
一位真正地认识真理的人，在依循真理所指向之真善美圣去活的当下，是真理在心的，是真善美圣在心的。但显现的作为，则会因应对象之所最适，而作出匹配于对象之所最适的行止出来。这点微细处，不能不知！
【１ 该〔骂〕、是因为这〔骂〕确是经过审慎观察后，确信〔骂〕为最适手段，于是，〔骂〕得恰到好处，使对象得能启迪！】
【２ 该〔抱抱〕、是因为这〔抱抱〕确是经过审慎观察后，确信〔抱抱〕为最适手段，于是，〔抱抱〕得恰到好处，使对象得能启迪！】
【３ 该〔默默陪伴〕、是因为这〔默默陪伴〕确是经过审慎观察后，确信〔默默陪伴〕为最适手段，于是，〔默默陪伴〕得恰到好处，使对象得能启迪！】
以上，举出如上３项，这应该很够了。因为从此３已经足以看出一条亘古不变的脉络出来了！我就称它为０之脉络吧！
【０ 该〔…〕、是因为这〔…〕确是经过审慎观察后，确信〔…〕为最适手段，于是，〔…〕得恰到好处，使对象得能启迪！】
凭０就知道有哪些前置工作得完成，才能进入到完成前置工作以后的任务本身。那些前置工作诸细项，一点都不能少，如此，才能确保面对不同情境时，任务足以顺利开展。而在任务开展后，经过合理的时间及蕴酿期后，只要任务执行到位，就必然有效果出来。这种最后才出来的效果，得在最后才知道吗？错了！这是对于经验不够多的生手，才会要到…看到效果…才知道方法有用。而对于经验够多的老手，只要确保一切细节皆如计划书一般地操作，后续的效果，必然早就心中有素了，妥妥的！
同样都是知道理论，但，生手跟老手的差别，就差在最终成果出现前，那宛若亲证的笃定。
话又说回来，老手也是由生手练出的。生手，哪怕再生涩，只要严密地遵循着这原则…【错了，改！不会，学！没有，就创造！】，有多严密，就有多快晋身老手！
于后记中，再补上如上的文辞之后，不真极端的人，估计，于这补充文辞当中，应该也能够看到我的心的真实处吧！
至于真真极端的人嘛，由于我是个深信作用力与反作用力原理的人，即，深信因果的人。因此，〔…〕里的字就应该填上为〔默默祝福加等待，边等待边精进，边精进边观察，观察着最适切入时点及作法，精进复精进，好让生命不空过〕的了吧？
