就是这样的清醒

喜涣散，神明之舍当静安不以过喜。散之解压过之神涣。

过而为之狂，坏事理。不明之而昧。颠疾。

狂心顿歇，佛医。

事理中，要诚明，喜悦若过之，蒙昏心神，仍需沉静缓之。玩笑中痛处犹忌之，以真诚轻喜润之亦是善于养生，是平疾静悦心性。

凡人心痛处有两种状况逢人讲之，或藏于心内。两者有内外之分，人知与不之别。宣与密，而人知和人惑，形态上近人与生人，又有分之。多见其性格，谈吐的不同。亦同于阴阳分界。善治者，必引，察。亲络即和与同亲，不加学理与个人喜厌的区分对待。同宗于佛之分别心，需中虚而明。

事态递进，上下承接之枢环的扣。犹如治国上下中的递者。类比家庭和者，皆犹其转递的中，必练其人之倾与稳，周到之处。

主事之人，必有敬。犹此便得知，脾土中宫之重要。心火之君明。以此类推方知五行人事，有共通的地方。