思维的五个步骤

思维是解决问题的过程，这个过程怎么经过哪些步骤？

一、感受到困难、难题；

二、对它进行定位和定义；

三、想到可能的答案或解决办法；

四、对联想进行推理；

五、进一步观察和实验，肯定或者否定前面的设想，即明确解决问题或者放弃原来的设想，重新开始。

这些步骤非常清晰，但操作起来并不容易，这里面既有对这些步骤理解得不到位，还有面对问题时的心态和能力，面对问题，很多人会慌乱，即被问题情境冲击，心里慌了，不能静下心来分析问题，不是能力不足以解决问题，而是心理慌乱不知所措。这在学生中的情况也很普遍，面对一个学科的难题，不是进入思考，而是先行排斥：“这不是我拿手的学科，弱极了，我不会解决这类的问题。”这些心理活动不是有意识的思考，而是潜意识的习惯意识，在这样的潜意识下，怎么可能进入问题？再者，人的能力的差异很大，面对困难，很多人可能捕捉不住，问题倏忽飘过，根本不会着手解决或者认为解决不了，不了了之，有的则浅浅的解决，浅尝辄止却认为完美的解决了。这些都是问题。

回到杜威的思维五步，第一步要清晰，很多时候我们意识不到是遇到困难了，怎么判断是否意识到问题？那就看能不能进行下一步的分析，即对遇到的困难进行定位与分析。很多人不能进到这一层，面对问题要么熟视无睹，要么忍受。举个例子，从小就驯养在家的象，小的时候用细细的铁链拴着，到了成年，仍然用细细的铁链拴着，虽然成年大象很容易挣脱细铁链，但大象一般不会挣脱，因为习惯了。说到此，思维就是认真审视当前的问题，哪怕是既定的规则与风俗，这才是真正的思维，换个角度，也是真正的人的理智生活。

不是有这样一篇小说吗？画家教自己的孙女学画，孙女画的树枝比树干都粗，画家指出问题，但孙女问：“为什么？”“这样就不是树了。”画家说。小说还接着讲到几种超出常规的画法，但这样下去，规则是掌握了，但还有个体的创造力吗？创造力的丧失，深处说，是人的丧失。

有了对问题的敏感，就可以进一步停留，即对问题的审视，这就进入了第二步，“对它进行定位和定义”。这也就是开始进入问题研究了，由最初的对问题的敏感，转而进一步研究这个问题。这种审视是深刻思维的表现，是专业思考的表现。越是专业的人，越是容易确定出问题。杜威在书中以医生为例子表达了这层意思，即专业的医生面对患者的症状，会认真的进入全面的问题分析，并谨慎的做出诊断。爱因斯坦说过一句话：“发现一个问题比研究一个问题更重要。”只有对众人习焉不察的现象中发现问题，才能发现新的领域，进而可能发现新的真理。没有这样的思维敏感，就不可能进入深入的思考，就活不成一个有思想并进一步成为有成就的人。

 第三步是思考解决的方案。这一点的开端是在前两步的基础上进行联想，即对问题解决方案的联想，“其中包括假定、推测、猜想、假设命题。”说是联想，其实是一种思考假设，或者说是一种问题解决方案。这种联想是智力本身，也就是把表面上不相干的几件事关联起来，以共同解决某个问题，这就是智力的能力，但从思维的角度说，也可以称为智慧。

这种解决方案虽然也是经过思考性的联想，但只是一种整体性的假设，有的时候是经验，在经验上的直觉。当然这种直觉可能对，也可能不对，但不管怎么样，这一步是问题解决的深入展开。

第四步对上一步设想的验证。面对问题，我们容易很快下结论，主要是思维习惯或生活习惯，也就是说我们不喜欢问题的冒出，因为这让人感到不安定，人们还是习惯于处在安定的状态。出于这种分析，人们面对问题会很快的下结论，即解决问题。比如一个经历若干次被盗的人，当某一刻发现自己的东西不见了时，第一反应就是“被盗了。”这就是他的结论。随后还可能因为在此基础上进行下一步行动，比如侦破盗贼，这很可能就会引发一些误会，这是生活中矛盾的重要来源，即彼此的误解造成的。举这个例子是想说，我们面对问题的最初假设很容易发生错误，这就必须经过进一步的论证。就像物理化学，要细心的观察现象，在此基础上可以进行假设，即对现象进行解释，但这种假设可能是对的也可能是不对的。

验证这一步就尤其显得重要，越是思维深刻的人，越是专业上的高手，越是谨慎的人，越是善于进行这一步。

我们不排除个别的高手会从现象中快速得出结论，但不要被假想迷惑，因为这些人一方面经验丰富，对专业内的现象极为熟悉，对现象背后的原理极为熟稔，另一方面是这些人的头脑的运算非常快，一般情况下，高手都是高智商的人，他们在初步判断后，会迅速的进行一番论证，排除可能的误判，比如一些诊断能力特别强的医生。说这种可能，是提示大家不要被现象迷惑，认为有些人不经过这一步也能正确的判断问题。

第五步就是水到渠成了。经历了前面的若干步，结论呼之欲出。唯一要提醒的是保持谨慎的态度，不能忘乎所以，尤其是针对重要的问题，这五步可能是经过若干年才完成的，到最后可能因为精力等问题，可能会产生一些疏忽。

这五步，每一步都需要用心，尤其是训练学生。越是清晰的一步步实施，越是能有效的训练思维；若太多的减省，思维训练就流于粗疏。杜威是哲学家，思维是严密的，也是扎实的。诸位读者，要细思之。

（杜威《我们怎样思维》阅读笔记之五）