司马迁在《史记·苏秦列传》结尾的时候,提到苏秦被反间以死,天下共笑之,讳学其术。苏秦在很多史学家的笔下都是如此不堪，苏秦的一生充满着失落，渴望，追求，痛苦，他就是一个平凡的少年登上了大雅之堂，纵横六国，玩弄诸侯，让秦国十五年不敢越过函谷关的人物，可是他不被当时的历史承认。主要是因为他的学说与儒家完全不同，他摒弃政治上所谓的王道仁义思想，道德上所谓的忠君主义，他靠挑拨离间获得六国相印被儒家的道德的所不齿。

而我觉得苏秦如果没有出众的口才和真才实学的话，游说六国只是哔众取宠，联合抗秦就是螳臂挡车的笑谈。可是他做到了。苏秦每次劝说都是旁征博引，有理有据，分析利害，辨析道理。也就是因为他在劝说六国之时所用的道义与儒家所提倡的伦理道德，王者仁义所背道而驰，在很多正史他的学术总体评价不高。

苏秦在劝说燕文侯的时候，苏秦以曾参，尾生，伯夷来反驳儒家仁义，而这些人代表着孝，信，义；苏秦饱读诗书，不可能不知道，他以最直接的方式向儒家仁义宣战，表示自己一雪前耻的决心。

仁义乃自复之术,非进取之道也!

苏秦说假如我孝如曾参,信如尾生,廉如伯夷,以此侍奉大王,是否足矣?大王说：“足矣。”“我说您觉得足矣,我却不肯侍奉您了。”我孝如曾参,天天守着父母,一宿也不肯外出,为此不惜拒绝做官,从而获得了孝的美名。这样的人,怎么可能步行于千里之外,为弱齐强燕而奔走谋划呢。尾生跟女朋友相约于木桥下,女朋友不来,发了大水,他守信不走,抱柱而死。这样的人,不肯诳诞,何能为燕国谋利呢?而伯夷义不食周粟,饿死首阳山,不肯为武王臣子。他不肯为武王臣子,又何益于您的国家。所以孝廉仁义之人,做不来事。大王必说:难道仁义不好吗?我说:仁义当然好,仁义没有错!但仁义所以自为也,非所以为人也。这可以从中国之后的历史都可以看出唐宋国家内部安定，却饱受外部的骚扰，只有摒弃这种思想，才能驱除鞑虏。所谓的仁义礼智信都是治理国家之策而非克敌之法。

夫不忧百里之患而重千里之外,计无过于此者。

燕之所以能够安乐无事,不受到强秦的侵犯,是因为南面有赵国作屏障。赵国之所以不攻打燕国,全因为强秦在后面牵制,而燕正好可以利用这个机会与赵国结盟,共同抵抗强秦,防患于未然。

苏秦完全看透七国的形式，通过辩论向各国君主道出了一个现实,道德固然可以治理一个国家,但却不能使国家在强敌环伺中生存，并合理分析其中弊害，直言道德不行，反对儒家思想，提倡文武皆行，马上安天下，诗书治天下。也由此开始了游说其他五国之路。

郁郁不得志。再次发奋读书，刺骨学习。众叛亲离，发誓复仇。

要说苏秦其实也不是一个一帆风顺的人物，他的经历更像是励志的传说。

苏秦和张仪共同拜鬼谷子为师，学成之后,他就踏上了开始寻找施展拳脚的路上,他先去游说周显王未果。又去游说秦惠王兼并列国，称帝而治。当时秦国刚处死商鞅，并未采纳他的建议。在外奔波一年，苏秦落得“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”,资用乏绝。本人的样子也十分落魄:形容枯槁面目黧黑,状有愧色。本想回家会得到家人的安慰，可是偏偏事与愿违。

他回到家,兄弟挖苦,妻嫂讥笑,连母亲都爱理不理的,外面的风言风语,更是不堪入耳。苏秦心里默默念叨：“妻不以我为夫,嫂不以我为叔，母不以我为子,皆秦之罪也。”不由得又攥紧了拳头。父亲看着自己的儿子落魄的样子。摸摸了他的肩头，带着他到了远处的一个小屋里，告诉他不要灰心。

痛定思痛的苏秦开始再次发奋图强，每当夜色降临，苏秦感到很是疲倦，困乏，都会用锥子刺自己的大腿，血一直流到自己的脚步都不擦拭，继续读书，一年后，苏秦揣摩出自己的合纵连横之术，他再次出山。

假如年少有为，卿或为妻，而非情。

就是再去游说各国的路上，他遇到了自己这一辈子一见钟情的女人，姬雪公主。苏秦的车队和姬雪公主的车队在雨中相遇，郎情妾意，以琴传情。这本可是一段人间佳话，可是姬雪公主被嫁给了五十几岁的燕文公。岌岌无名的苏秦看着自己的恋人的远去，悲伤欲绝，可是这个伤痛只能掩藏在心中，为了能见到姬雪公主，苏秦来到了燕国，一直一直以另一种方式守护者姬雪公主，假如苏秦年少有为或许也改变不了这样的形式吧。

仗义直言 ，同门情深。

当苏秦执掌六国之印的时候，张仪来找到自己，希望得到重用，他知道自己的师弟才华不弱自己，需要更大的发展平台，他当面严词拒绝和张仪搞了一场对立恩决的戏码，让自己的师弟去秦国获得最大的施展平台。

历史一直都是很奇怪的。苏秦这样一个重情重义的人，评价竟然是天下共笑之。笑什么呢？笑自己的才华不自知吗？笑自己不如人吗？

秦国强大,凭各国的实力,都难以单独抵抗强秦,如若各国都争相讨好秦国,将来势必被秦国各个击破。若各国联合,则地五倍、兵十倍于秦。苏秦单凭自己那三寸不烂之舌,促成了前所未有的六国同盟。既完成自己的心愿，又默默守护了心里的那个人。

反间，刺杀，繁华之上聚小人。

这时苏秦执掌六国相印，处境却越来越不妙,他由于不断受到燕王的封赏,引发一些嫉妒他的人在燕王面前说了他许多坏话。苏秦本是忠于燕国的。从列国的视角和感受上说他是“反复不信之人“还有情可原,燕国人自己也说他是“反复不信之人”,就实在让苏秦寒心。

苏秦见自己再待在燕国不安全,又不能让这个盟约功亏一篑，就假装得罪燕王,逃到了齐国。齐威王用他为客卿。后来齐国一些疑忌他的大臣竟然雇佣刺客向他行刺。苏秦受了重伤,自知不能幸免。齐威王发誓要替他报仇,这时苏秦向齐王建议,在他死之后,以大罪车裂于市,并悬赏行刺之人,这样就定能抓到刺客。齐王依计行事,果然不久刺客就伏法就诛。

再回首，三寸之舌强于百万之师。

苏秦这个人或许不是十全十美，但是他出色的口才，不断努力进取的精神，不断突破自己的思想。他把诸侯玩弄于口舌之间,以三寸不烂之舌强于百万之师。以一口之力直接摆弄着诸侯的兴亡,关系着天下的治乱兴衰，他把外交的魅力发挥到极致，纵横一生，也失为一番精彩。