大哥

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木秀，是我的一个远房哥哥。

木秀给我第一印象是我刚上初中时，他是一所乡镇中学老师。当我拖着一大车行李来到学校报道，恰好宿舍床铺还没安排好，老师也说了今晚先不上课明天再来的通知。学生来了又走的，行李拿的少并不困难，但对于行李多的人，跑来跑去太麻烦，所以很多人都找一些熟人托管行李，同村的、同班的、有亲戚关系的。

没出过远门的我，遇到这种求人的事一时很囧，一时不知怎么办，要不要把行李拉回家？心里很矛盾。不是说找不到人，主要还是怕羞，拉不下脸来叫人。我最在乎的是别人看人的眼神，和人打招呼时总是低眉垂手的。

天色很快黑啦，想着要回家，我不得不硬着头皮去找别人。教师宿舍只有一栋砖混结构的，其余都是一些低矮的平房，共四排，呈井字形分布。平房位于校园中间，它的前面就是学生宿舍，后面是篮球场，左面是食堂，右边是操场。从大门进去，通道两边是房子，右边是正房，分一大一小两个房间，起到客厅与卧室功能;通道的左面是一个厨房和卫生间，十个平米左右，面积比正屋小多了。从校道走到水井那边，刚巧看到当时在这里教书的大哥，一身白衬衣，戴着草帽，正推着单车从台阶下来，我怯怯地打了个招呼，“我要回家了。你把东西放到我的柴房吧！”他一看就知道我的来意，“就是这里直接走上去的第一间，门没锁的！因为家里有事，我先走了。”他用手指了一下，然后上车走了。

我顿时像得到莫名鼓舞似的，心里暖乎乎的。轻手轻脚把行李拖进了大哥的柴房，依次码放成一堆，旁边是另外一些人的行李，走时把门拉回并将锁牌扣上，也没有锁上，大哥说村里人多了，可能还会有要放进来的，这两天就不要锁了。

世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是幸福。有时候简单的一句话，说者无意，可是听的人却收益很大。木秀给我一种不摆架子和蔼可亲的感觉。

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在一个秋天的晚上，我与大哥第一次网上相交。“想不到啊，我在这里见到你”，笔名木秀的人说。那是四年前的暑假吧，在qq华夏宗亲群，我与他第一次真正意义上结识，网络因缘一线牵。在两千多人的网络集体，而且绝大多数人是化名聊天，头像也是假的，真的有缘。

qq、微信进入生活，改变了生活，方便快捷的同时也拉近了人与人的距离，一些不善言辞的性格内向人士可以隔着屏幕在人前尽情表达，隔着屏幕，那么的坦然，那么自信，同时慢慢找到了精神生活的快意！

木秀是我同村同房的大哥，是远房同辈兄弟之一，在村里几百人的同房兄弟中，大哥是最年长的那一批人之一。木秀显得很高兴，笑脸、抱拳、握手，连续发了几个代表心情的符号，表达内心深处的爱。在编族谱吊线图时，怎么把吊线图打出来？多次向我讨教怎么办、还找个做广告的人拜师，经过一番摸索，最后才解决问题，村里的族谱样刊如期付诸印刷。

花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。科技改变了生活，码字、发邮件、录制视频，五零后的人玩起qq、微信，相比不少年轻人只用语音聊天，只会转发别人的东西，木秀无疑给人好印象，能跟得上时代发展的步伐。

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木秀原是一名高中教师。退休前在本县一所高中任教，是一名语文老师。小学，初中，高中都干过——小学到中学，民办转公办，初级教师到高级教师，他是一个从基层一步步升到这个级别的。有一次，他向我说:我的论文都是实打实自己一个字一个字打出来的。你看这是样刊，国家级刊物，二维码、国内国际书号，是不是清清楚楚？”他边指着封面边严肃地说。他先是民办教师，转正后经历了小学教学点、中心校、乡镇中学直到县级中学，正应了那句话——幸福的生活是奋斗出来的。

如今木秀在城里虽然已置备有三房两厅房产，儿子也远在川渝工作，并在那边娶妻生子。“我现在名义上退了，还忙得很呢！”木秀与爱人经常在老家耕读生活。去年，儿子有了孩子，木秀不得不代替文化低的妻子去外地帮忙照看孙女，来往自然更辛苦了，“重庆到桂林通动车了”木秀去年春节回家时喜滋滋的说。从步行上班，到自行车、摩托车以及汽车，如今乘坐更高级的高铁列车，以车代步，在木秀的身上，见证了改革开放四十年广西壮族自治区成立七十周年的历史。

“门口正前面是一片水域，大门正对着远处高山的巨型风机，这样的堂局怎么样？”一次木秀向我叙说道。搬砖休息时间，木秀站在刚起的三层小楼上远眺，鱼塘，田园，树林，远山，这位退休教师不禁感叹着，过去兄弟两大家子十几口人挤在五排联里，这样的日子到头了！

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“树高千丈，落叶归根”，意谓树木虽高至千丈，飘落而下的枯叶还是要回归和树根在一起。比喻事物终究有一定的归宿。后多喻指客居他乡的游子，最后终归要返回故里。木秀如今已退休，依然朴实低调，回到老家，栽树种花美化家园、开启屋侧小菜园，与爱人早晚打点，晚上看完新闻联播就多看书，开始了耕读的人生。他说过“我城里有房子是备非常之需，大多数时候我还是离不开土地的！”他与爱人早晚都到菜园子劳动，还在自留地种玉米、花生、水果。长寿老人长寿秘诀之一就是坚持劳动，在心态上只记好事不记坏事，天天处于开心的情绪中，有效提升免疫力，生病非常少，自然就长寿了。

岁月不居，时节不留。为了兑现父亲去世前的遗嘱——想办法修好本族的总谱，木秀实地走访、串门咨询、广交朋友。在去凤翔联宗前，木秀就找到了我、钟鼓、章门等一帮人，一群对“我从哪里来”感兴趣的朋友，一群有时间有能力的爱心人士。一种共同的目标，让志趣相投的人们走到了一起。在木秀的感召下，钟鼓、钟辉、章门、光星等走近人们的心里，成为qq好友或微信朋友据说钟鼓还是木秀的学生，初中时的语文老师。谈家谱，筹办研讨会，实地考察碑记，“我一大早就进山在树林里翻找查看墓碑，路上遇到人，别人还以为我是去找菌子呢？”一说起来，木秀大哥感慨地说。

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热爱生活的人，生活也热爱他。木秀积极参加族谱修编、捐资慰问、教育奖学等公益活动。当讨论起这个始迁祖这个话题时，木秀多次讲古人名、字、号的称谓:益(号伯)，益是名，还有有字，古人还有表，还有号。不管怎样，反正各村做好自已支吊线图，大家碰到一起研究下理得清楚。“我们要争取一年内编好本房的吊线图，三年内修好本村，然后才能全族合谱”，在年终联谊会上他慷慨地说，热心修谱源于木秀对传统文化的热爱。

参与公益事业，多次捐钱修路、架桥、建校、建醮，特别是去年夏天，发起教育奖学基金募集活动。

丹霞观便民大桥，屡建屡毁，源于洪水灾害，也有基础不牢因素，给四方乡亲特别是出入丹霞观朝拜的香客带来不便，为了彻底解决问题，木秀与一帮热心人士倡议修筑钢筋混凝土大桥，一石激起千层浪，许多人积极参与进来，叫好的，出谋献策的，出工出力的。功德坊里的功德碑碑记，它记戴着丹霞观起因历史，便民大桥建造过程，群众捐款，大桥结构，大桥造价等等。

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@所有保卫执勤组的工作人员:因为明天是散醮吃荤的时间，人员车辆会比前面几天加起来都多，我们的责任会很重大！明天所有保卫执勤组的工作人员，请上午9点前到达醮会现场，安排前来参加庙会的人员车辆停放，维持会场秩序。收到请回复！

这是木秀作为秘书长发布的一个通知。上个月廿六到三十，这是小南门后烈庙建醮佳期吉时，为了后烈庙的法事活动顺利进行，木秀发通知、开大会、筹募款，“我都讲不出话来了，什么人都来问我！”那天中午他提着塞满材料的橘黄色袋子，用沙哑的声音冲日好说。

建醮，本地人称打醮，是一种道教祈福法事活动。"醮"的原意是祭,为古代礼仪之一，名曰打清醮，意思是通过道士念经做法事烧香拜祭天神驱邪除灾。从而保佑庵庙所辖区的民众平安、生产丰收、六畜兴旺。

"醮"的名目很多,大凡世人有所需就会有相应的建醮名目,如祈雨九龙醮、正一传度醮。据《明史》记载,明代有:万寿醮、安神醮、生辰醮、祈年醮等醮法。古代道教举行"斋醮"的场所叫"坛"。道教继承并发展了醮的祭祀一面,借此法以与神灵相交感。

后烈庙重建(2012年)后首届建醮庙会顺利进行，天公下起毛毛细雨，但丝毫不减信众的满腔热情，所有兄弟叔侄虔诚至尊，八端七正奉先祖！

请道士设坛念经做法事、玩追飞龙（俗称斩高龙）、上刀山、走火坑、过油锅（在沸油锅里加喷酒火焰升高立即跳过），以及摆油灯阵。道士一人拿竹蔑纸龙，一人拿刀，绕着几百个油灯盏翻跟头追转数十圈。油灯阵结束时，让观众去抢点过灯火的砂盏。

有钱的地方打醮，请戏班唱戏，三天三夜热闹非凡，不少家庭还请亲戚朋友到家里做客，住上几天看热闹。出嫁的女儿女婿，姑、娘、姐、妹，也往往喝水不忘打井人，上香祭拜之后，乐捐一点爱心款。醮会的举办，是弘扬善举、培养担当精神、加强乡亲团结、推进村与村睦邻友好、构建和谐社会的大好事。

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木秀找到时任县市宗亲会的领导，谈了谈自己的一些想法。得到县里会长的支持后，他开始在宗亲群发出倡议书，并率先捐了388元。义务为家乡整理族谱资料。在退休后将近四年的时间里，木秀走遍了家乡的十九个相关村组，走访了大量群众，做了大量调查笔记，先后撰写十几本笔记。2015年，木秀又参加了钟山县志材料搜集编写工作，先后为钟山县党史工委提供珍贵历史资料多篇。此外，他看到家乡群众一到雨天出行难，就带领10余名离退休同志出资出力，义务为群众铺设砂石路1000余米。

大家来自不同地方，因没有办公室，大部分时间只能网上交流，接触的人多了，木秀也有与一些政见不同的辩论时候。有一次华某听木秀的话——你去我就不去了，以为是针对自己组织的外出活动，勃然大怒，叫嚣可找几车人过来。网友误会了自己，还叫骂不停，说自己是“假秀才”。木秀平心静气表示，你最好看清楚一点。后来其他网友解围，说华某喝多了没往楼上看，断章取义，说木秀是因为有个老乡要回去。第二天，华某意识到错了，才赶忙向木秀致歉。

网络社交也是社会，形形色色，成分复杂。林子大了，什么鸟多有。他人对自己的评论如何并不重要，重要的是我们在生活中应该保有何种心态。如果你把别人对你的毁谤当作自己前进的动力，那么你就会取得高于他人的成就。更何况，他人的言行我们无法管制，但我们可以管理自己的心态，所以，我们为何要去做他人舌头下的奴隶呢？

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如今，木秀四个子女都已成家立业，他和老伴仍住在40年前的老房子中，家中除了上个世纪的书橱、桌椅及简单的家居外，最现代化的东西只有一台21英寸的银灰色电视机，再无其他像样的家具了。他平时穿着依然十分朴素，而做出的一件件不平凡而令人感动的事，却在乡间被传颂着。

像很多老干部退休了依然热情不减忙于社会慈善事业一样，木秀决定做一点力所能及的公益活动。

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每天给自己一个希望，一步步提高。凤岗镇栗木村，我们此行的目的地。汽车在弯弯曲曲的田野上奔驰，其时已是早春，树木吐翠，油菜花飘香，虽气温还比较低但大地一片绿意盎然。时尚靓丽的房子，一栋栋，一排排，一片片，花团锦簇般散落其间，该村历史文化源远流长，文化艺术人才荟萃，尤其擅长书法，承传书法的优良传统已有数百年历史，素有"文化之乡"、"书法村"之美誉。

一座二层半小楼坐北朝南，外墙镶着米黄色瓷砖，客厅地板棕黄色瓷砖，客厅正面一幅黑框长方形字画格外显目，内容是毛泽东的沁园春雪，竖排格式，那草书写的确实有点龙飞凤舞。这是一个典型的书香门第，男主人自主创业，女主人在村小任教，祖父曾是某中学的校长，家教颇严，子孙也争气，都能写得一手好字，男主人曾经在市里办过校，近年为照顾要上中学的女儿，回家乡创业，周末还在县城重操老本行——办了一个书法班，传授指点、发扬国粹，同时也是贴补一下家用。这是今天我们要造访的鸣哥。

汽车在一栋二层半小楼旁停下，此行我们的访问对象——鸣哥早已站在大门口，一一与我们拉手，又指导停放好车辆。鸣哥说起家谱，唾沫乱飞，“某姓人家神台上大书:左昭 右穆”，他们竟然忘了这是人家的祖宗！”一脸鄙夷样子。这是我、木秀以及钟鼓早年慕名拜访鸣哥，他给我深刻的一个印象——“什么是贵，我的理解就是你家有什么事，周边的人自发的来帮你，不管远近亲疏，都以帮助你当做自己的责任”。

鸣哥小心翼翼打开层层包裹的簇新匣子，捧出装帧精致的浅蓝色书籍给我们看，竖排字体，手写的小楷，字字匀称，毫无涂改，点横竖勾，笔锋苍劲，力透纸背。木秀大哥不禁拿出手机要拍摄，鸣哥提醒，“一般人我是不给的”“既然你们远地赶来，诚心诚意。我就破这个例了”“如果需要，就拿回家看几天，周末给回我就行。”

酒足饭饱，我们走进鸣哥的书房，一幅幅作品或悬挂或包裹严实，暗暗咋舌，参观、欣赏、评价，一个农民，家庭里单独设置一个书房供业余写字用，意义非凡，难得一见！木秀指着一幅草书沁园春雪说:“全帖自首至尾，书家随着感情的起伏波动，书写的气势愈来愈盛，字亦越来越大。书作由平稳渐趋跃宕，具有强烈的节奏感和韵律美。初看前后不匀称，反复几次品味才懂得其中的韵味”，肯定之余，委婉提出个人的见解，流露豪爽一面。

木秀是普通的，他像一杯清茶，很淡;像一屡清风，很柔;像一丝丝的小雨，很甜。然而，正是这一个个普通劳动者缔造了丰富多彩的生活。

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