古老的爱情密码

“愿得一人心，白首不分离。”“死生契阔，与子成说。”“执子之手，与子偕老。”在中国这个诗意浪漫的国度，对爱情的追求成为每一个人的梦想。如何引导中学生正确理性地认识爱情？部编版教材借助《关雎》这首古老的爱情诗，让学生认识爱情的纯洁美好，激发学生为追求美好生活而不懈追求。

《关雎》冠于《诗三百》之首，表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，可以帮助学生树立正确的婚恋观。

首先，关雎起兴，琴瑟和鸣

雎鸠鸟是水边的一种水鸟，它们形影不离。诗歌开篇以一对雎鸠鸟在河边相互和鸣，表明爱情是纯洁的，是专一的，不是朝三暮四，脚踏多只船。君子看到了雎鸠鸟相互鸣叫，想起了那位窈窕淑女，认为她可以做自己的好配偶。从这句话我们可以看到，古代青年对爱情的追求是以婚姻为目的。正如毛主席所说：“任何不以婚姻为目的的交往都是耍流氓。”这句话就写出了青年对婚姻的尊重、庄重。

其次，标准很高，志趣高雅

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”一位君子在河边或散步或劳作，听到雎鸠鸟关关和鸣，看到它们行影不离的身影，君子看到了这个文静美好的姑娘，就认为这是自己的好配偶。男子对爱情究竟是一见钟情，还是心仪已久？“窈窕”，表示文静美好的样子，“淑女”表示善良美好的女子。第一次见面就可以确定这是一位文静善良美好的女子吗？一位女子身材苗条、面容姣好，这是外貌一下子能看到的，但她的文静优雅，心地善良则是内在品质，不是那么明显，不是一次偶遇就可以发现的。从后边采摘荇菜的情形，我们还可以看到这位女子的勤劳质朴，表面看起来对女子一见钟情，但仔细思考，应该是男子对女子心仪已久，因为男子的择偶标准是很高的：文静漂亮要性格好，心地善良要品德好，还勤劳质朴能持家。在君子确定好了婚恋对象之后，他对淑女的追求并不是简单的“人约黄昏后，月下柳梢头”，而是“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”。执著的追求就是去帮助她，了解她；通过弹琴鼓瑟使她快乐，寻找与女子共同志趣。君子追求的是情投意合，琴瑟和鸣，这是多么高雅的爱情啊，这种对艺术的追求，是志同道合，是婚姻幸福的基石。当君子决定淑女成为自己的好配偶的时候，他用的是中国最隆重的礼乐迎娶她，这既是对女子的尊重，也是对爱情给予的最高礼节。这一点体现了婚恋观中的高标准。

淑女呢，并不是君子一示好，就欣然答应。“求之不得”，表现了古代女子对爱的慎重、矜持。因此，在古人的爱情观里，不仅君子有择偶标准，淑女也有自己的爱情标准。

接着，追求爱情，执着勇敢

遇见心中所爱，积极主动，日日夜夜去追求她。姑娘不愿意，日日夜夜思念他，翻来覆去睡不着。在姑娘采摘荇菜时，依然在船的左右两边帮她采摘、挑选，即使不能成为恋人，也要去帮助她，君子想通过自己的执著打动淑女。同时想方设法去讨好，弹琴鼓瑟使她快乐。这些既是对女子的尊重，也表现了男子的品德高尚。

最后，乐而不淫，哀而不伤

读《关雎》不仅是一种享受，也是一种体验。在这首叙事诗里，首先是机缘巧遇，找到自己的心中所爱；然后是主人公对爱情的执著追求，最后是梦幻中实现愿望的结婚典礼。其中是快乐的，但不过度。当“求之不得”时，“寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧”，真实自然，形象逼真，我们似乎能看到主人公失恋时茶不思饭不想的痛苦情形，可是他并没有像如今的有些青年人求之不得，要么自己寻死觅活；要么威胁对方必须要答应自己。爱情是玻璃心，怎么能容忍这样暴力的手段去玷污。这就是君子之徳：乐而不淫，哀而不伤”！