宁复杂，勿简单

现实生活中，会有一些人貌似看破红尘，寻找净土、遁入空门、还有人想回到过去、有人寻找自我、有人放弃自我。
所有这些人有个共同点：面对人生种种难题，他们认为有一个答案，而答案就在于执一而从，一是简单，是纯净，是圆满，也是真善美，只要找到属于自己的这个一，人后固执之，践行之，于是外来烦扰内心忧惧统统退散。

想得美，根本不存在这样的事！

为什么简单无出路？
1，滚滚红尘，绝无空门。
人生的悲剧是稀缺，而稀缺永恒。稀缺对大多数人来说表现为缺钱，但远远不止于此，凡是你珍视的必然缺失。稀缺伴随着你，到你去的任何地方，躲是躲不开的。

2，更复杂才是缓解复杂问题的办法。
为什么是缓解，而不是解决？因为解决不了。
面对稀缺，好比杂耍师玩锅盖盖锅的游戏。锅比锅盖多，要让过高看上去仿佛盖住了所有的锅，杂耍师得不停腾挪，锅盖翻飞。玩游戏的关健，是锅和锅盖的数量要多才能掩人耳目。要是只剩下两口锅一个盖，就是水落石出玩不下去了。越简单就越难办。
举个现实的例子，为什么欠一万块钱的是孙子，欠一万亿的是爷爷？欠一万亿的锅盖多，多到一定程度，就叫做首富。
稀缺永恒，人生实难，无论身在何处，哪个维度都是几个锅盖盖许多口锅，永远得靠左右腾挪。一味追求简单只是减少了腾挪空间，使游戏更难玩而已。

3，越简单就越无法回避悖论。
跟稀缺一样，悖论也无处不在，而且环境越简单悖论就越坚硬。
最简单的，我说：“我说的这句话是谎话。”请问这句话是真话还是谎话？
你说它是真话它就是谎话，你说它是谎话它就是真话。

简单会走向悖论。
悖论有点像但不是语言游戏。
举两个例子：
第一个例子讲宽容，小到待人处事，大道公共政策，都涉及到宽容。
首先，一味宽容是找死，如果你一味宽容，那么对于那些不宽容的人，你是宽容还是不宽容？宽容他们，等于纵容了不宽容。
同样的，绝不宽容也是找死。两个绝不宽容的人相遇，对彼此绝不宽容，最后相互毁灭。

第二个例子是桥水资本创始人达里奥在《原则》里说他在公司管理中用的讲真话原则。
达里奥要求包括他自己在内的公司所有人都极端诚实，对人对事有什么意见一定要当面讲出来。
但是总讲真话一定好吗？且不说一味讲真话太伤人，更重要的总讲真话这事是靠不住的，迟早会走到它的反面。
假设在达里奥的公司里有人站出来，按照讲真话原则发表意见，认为讲真话原则不好应该取消，怎么办？
这主张要是付诸表决通过了，讲真话原则是取消还是不取消？如果说为了挽救讲真话原则，把它宣布为公司根本打法，在任何情况下都不得改变，行不行？
把讲真话原则执行到底，迟早会使达里奥面临左右为难：要么取消讲真话原则，要么压制讲真话的人。

类似的例子无穷无尽，他们说明悖论无处不在，所以一味简单不是什么好办法。简单到底，无非是赤裸裸地面对悖论。无论宽容还是不宽容，是不是只讲真话，都无法执一而从，进行到底。
我们就是得有时宽容有时不宽容，有时坚持原则有时和稀泥。这不自洽不美观也不容易操作，但没有更好的办法。生活不容易，能混得混。

对混有洁癖，坚持要回归本源，寻找净土，皈依原教旨，这些可解决不了人生难题。就算上帝全知全能，为什么人间还有那么多罪恶？
自省者认为必是我们有罪，自信者认为上帝错了，盲信者认为必有一个凡人无法理解的理由，凡人什么都懂，上帝还怎么超凡？

其实真相也许是这样的：面对永恒的稀缺、无处不在的悖论，上帝能怎么办？上帝也很绝望啊。

再换个角度来讲，社会是个大金字塔结构，细看大金字塔中又有无数个金字塔层层叠加，再继续细看，里面又有无数个金字塔层层叠加。无论你走到哪里，都逃不出金字塔。

与其寻找一块想象中的净土，在其中倾注全部身心，到末了发现它不过是另一个金字塔，不如安心在社会大金字塔里腾挪。不是说这里不难，但至少空间大，跳转机会多。
如果你以为找到净土，最后却不过栓死在一座金字塔上，无路可走，那才是惨中之惨。