少一些“歪嘴巴和尚”

        宋朝名臣王安石，按传统的 教科书上的认知，他是一个悲壮的改革家，为世人所称道。最近，看林语堂先生的《苏东坡传》，从另一个侧面，让我对其有了更全面的了解，王安石就其初衷而言，是希望通过改革实现国家的富国强兵，他的问题出在：一方面过于自负，听不进不同的意见；另一方面是把愿望与真正落实到位这中间的困难程度，想得过于简单，过于急功近利，以至于被一些宵小钻了空子。比如青苗法，原本是想在农户青黄不接，无力购买生产资料的情况下，需要贷款购买农资产品时，由政府出面给予低息的农贷，从而防止不法大户的高息盘剥，这本是一项利国利民的善举，而一旦被当作只问结果不论过程的官员政绩考核的唯一标准时，就难免被一些存心不良的“歪嘴巴和尚”把经念走了样，而居上位者听不到或者装聋作哑，其结果必然是良政演变成了恶果，成了逼迫农户因不堪重负而逃离家园的恶政。这种现象在当今仍然不时有惊人相似的一幕出现，如最近一些地方过度解读“中央八项现定关于饮酒聚餐的要求”，就有“歪嘴巴和尚”念歪经的现象，好在高层及时了解情况，并给予了规范的解读，使那些“低级红高级黑”们无处遁形。