海滨随笔||白首卧松云1

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海滨随笔||白首卧松云1

今年除夕，最震撼人心的是央视春晚西安分会场的《山河诗长安》。长安灯璀璨，古都夜未央。伴随着全民齐诵《将进酒》，西安将万千观众带入了盛世长安。共欢新故岁，迎送一宵中。作为央视春晚首发亮相的西安分会场，以独特的开场掀起“山河诗长安”的篇章：伴随着一声嘹亮的“开城门，迎宾”，西安永宁门缓缓开启，诗仙李白跨越历史长河穿越而来。烟火璀璨，李白跟随熙熙攘攘的人群，穿过永宁门进入千年后的长安。所有观众与李白同行，走入流光溢彩的大唐不夜城，舞狮、舞龙、秦腔、社火表演……烟火气十足的街巷中，人群摩肩接踵，民俗杂耍令人目不暇接。

最令我心潮澎湃的场景是在现代技术加持下，将动漫电影《长安三万里》的诗仙李白嵌入大唐不夜城的现场，诗人登高吟诵“天生我材必有用”的诗句，全场观众一起互动，齐声诵读《将进酒》，古典诗韵与现代科技的完美融合，展现出中华民族的文化自信，此情此景让人不禁浮想联翩。

自2023年秋天加入理事会·创新班以来，经常会遇见简友白首卧松云。这名号，总让我想起诗仙李白那首著名的五律《赠孟浩然》：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。大意是说，我非常敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚，风流倜傥，闻名天下。少年时鄙视功名，不爱官冕车马，高龄白首，又归隐山林，摒弃尘杂。明月之夜常常饮酒，醉得非凡高雅，他不事君王，迷恋花草，胸怀豁达。高山一样的品格，怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！

这首诗大致写在李白寓居湖北安陆时期，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。也有学者认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。

孟浩然是李白的朋友。唐代诗人，名浩，字浩然，以字行。孟夫子，在这里指孟浩然。夫子，古时对男子的敬称。风流即儒雅潇洒的风度。《三国志·蜀书·刘琰传》：“（刘备）以宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之。”

其中，我最喜欢“红颜弃轩冕，白首卧松云”。红颜，红润的脸色，指青壮年时代。轩冕，古时公卿大夫的车子和礼帽，后用以代指官位爵禄。白首即白头，指孟浩然晚年的时候。卧松云指隐居山林。在青壮年时期就绝意仕宦，有史为证，《新唐书·孟浩然传》记载：“少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于大学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝喜曰：‘朕闻其人而未见也，何惧而？’诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至‘不才明主弃’之句，帝曰：‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？’因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚，或曰：‘君与韩公有期。’浩然叱曰：‘业已饮，遑恤他！’卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。”

醉月即月夜醉酒。中圣犹中酒。《三国志·魏书·徐邈传》记载，汉末曹操主政，禁酒甚严。当时人讳说酒字，把清酒称为圣人，浊酒称为贤人。尚书郎徐邈私自饮酒，对人说是“中圣人”。后遂以“中圣人”或“中圣”称酒醉。中，动词，本应读去声，但此处需读平声才合律。迷花即迷恋丘壑花草，此指陶醉于自然美景。事君即侍奉皇帝。

尾联卒章显志，“高山安可仰，徒此揖清芬”。徒，只能。一作“从”。揖，拱手为礼，表示致敬。清芬喻高洁的德行。直抒胸臆，赞孟浩然品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”此以仰望高山喻己对孟浩然的景仰。

李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山，后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。