【观点】| 欺负几个老实人代表不了正义

文/莫疯君

前两天好友推荐我看了一篇文章《简书点名吐槽大会 | 因为我对力量一无所知》，一时情绪难平。

我常常在想，朋友之间互相夸赞几句到底有没有问题？结论是如果两个人的社会地位相若且还罢了，若果两个人的社会地位相差过大，那可真真是捅了马蜂窝，一群卫道士会跳出来批的你体无完肤。

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功利主义者常常认为，社会地位高者称赞社会地位低的人，叫客套；社会地位低的人称赞社会地位高的人，叫阿谀奉承拍马屁。

这让我想起了李白那首简单明了却又脍炙人口的送别诗：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

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相信大多数的人和我一样，是因为这首诗才知道了有汪伦这么一个人。

先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。

据说好游善饮的李白就是被汪伦这么两句忽悠到了家中，结果发现这里既没有十里桃花，更没有万家酒店。

一心想结交李白的汪伦当然不会给他发飙的机会，搬出用桃花潭水酿出的美酒盛情款待了这位誉满大唐的酒仙。好客的汪伦感动了李白，两人结为好友。

其时正值“春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映”，两人结伴游山玩水，饮酒作诗，友谊更是一日千里。

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几日后，李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送，并又挑来两坛酒赠于李白。李白深深感激汪伦的盛意，留下了《赠汪伦》这首千古名篇。

曾看到过不少所谓的专家学者对汪伦结交李白的手段极尽讽刺，亲切的称呼他为历史上的大忽悠。

我不禁暗暗的松了一口气，还好李白和汪伦之间的送别诗是出自诗仙之手，如果反过来，汪伦一定又会被贴上一个“跪舔”的标签，作为阿谀奉承的反面教材被钉在耻辱架上。

然后我却相信汪伦结交李白的心是纯粹的，不含功利的，也相信李白的送别诗是真挚的，感情流露的。

文中提到的李彦国老师我并不认识，蒋坤元我倒是听说过，知道他是简书里的一位大咖。之所以称李彦国为老师，是因为他乡村教师的身份。

我在农村长大，小学和初中都在山里。正是那一群被那位名贵的考拉熊极尽讽刺的乡村教师教我认字，教我读书，教我做人的道理。

作为一名教师，他们应该属于知识分子。作为一名乡村教师，他们除了知识分子之外还是农民，既要教书育人，又要照顾庄稼。 图片来自网络

所以，乡村教师更朴素，更实在。他们没有那么多弯弯道道，更不会阿谀奉承。你做的好，他们就使劲的夸，不吝褒奖之词。你做的不好，他们就使劲的骂，甚至会教鞭伺候。但是不管是夸还是骂，他们只有一个心思，就是为了你好。

我是个才疏学浅也孤陋寡闻的人，不晓得考拉熊是个什么物种，至于名不名贵就更不得而知了。但是对这位叫名贵的考拉熊的仁兄，我是颇不以为然的。

如果你对蒋坤元有什么意见，何不直接去提呢？为何要把打击的点选在他的一个朋友的身上？而他的这位朋友，偏偏是一位老实巴交的乡村教师？难道真的是专欺负老实人，专拣软柿子捏？

如果你直接选的是和蒋坤元打擂台，我觉得我不会多说一个字，可是你选他老实巴交的朋友下手，我就觉得我应该说点什么。连那群流氓都知道祸不及家人的道理，你的修养莫不是还不如那群市井之徒？

然而我不得不佩服你的逻辑是严谨的，你的思路是特别清晰的，你的文学修养还是有一定水准的。因为你文中列举出来的例子乍一看还真是有肉麻和刻意吹捧之嫌。你又扛着一面还文学净土，杜绝文人媚骨的大旗，我还真有点不敢轻易开口。

你肯定连反击我们的标签都想好了，比如说什么戏霸文霸、抱团取暖、文过饰非，打击正义之声之类的。

这让我又想起来一个人，那位水泊梁山坐头把交椅的好汉宋江。一杆替天行道的大旗竖起来，多么让人欢欣鼓舞，立马就压下来梁山上其他派系的声音，坐稳了自己的江山。

结果呢？

替天行道不过一句骗人的鬼话，忽悠的多少好汉血撒沙场？最后成了自己招安谋取高官厚禄的遮羞布而已。

居心不正者，其行必非，欺负几个老实人代表不了正义。别人朋友间的往来，即使真的肉麻也无关人品。如果你看不惯，可以选择转身。所谓非礼勿视才是君子所为，因为有一种善良叫做不伤害！

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