2019-12-13包荒

2019年12月13日    农历十一月十八    星期五 晴

学经人员：琪佳妈、琪琪、佳佳。

宝贝年龄：琪琪10岁，佳佳9岁。

学经周期：4年9个月。

学经方法：137累积法。

学经内容：《易经》《孟子》《神农本草经》《少儿诗词启蒙》《新概念英语》。

今天学习了泰卦第六讲。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

初九讲的是内在的力量，拔茅茹，仿佛能听到竹节生长，拔拔的声音，那是因为在春天，在泰时，自然的力量，无比的强大，所以春风一到，万物生长，一片葱绿，突然，就看到，一大片的绿草，长出来了。现在到九二了，讲的就不是草了，而是比草要更加远大，更加宽广的东西了，首先，包荒，包，就是上天无比宽广的胸怀，包容万物，包容大地，荒，就是没有开发的土地，长满了杂草，虽有春意，然不可用也。所以，包荒，就是承包了这些没有开发的土地，要把它们开发出来。这个荒，是无比宽阔的地方，荒野，荒原是也，看到没有开发，就要下定决心，在这片土地上，做出我们的事业。

用冯河，河者，险也。河者，水也。在这里，圣人提醒我们，当我们要推广智慧教育，普及财富思想，恐怕不会轻轻松松，可能会遇到巨大的风险，冯河，就是面对大河，要怎么过去？这里讲到了“用”，用什么过河？这里就要确保，我们要有足够的智慧，不能蛮干，硬冲。过河，可以熟悉水性，自己游过去，但那只是个人行为，集体要游过去仍然是非常危险的，我们可以借助舟船，桥梁以渡之，育心经典，是不是我们涉险人生最安全的船？三大文集，全释易经，是不是我们渡有缘人的桥梁？这里讲的，是我们面对困难，要有足够的勇气，要有足够的智慧。

不遐遗，遐者，远也。遗者，漏也。不管多远，哪怕是天涯海角，也要把我们的有缘人，同下来。这是多么大爱的胸怀，这个不遐遗，前提仍然是要懂得分辨，君子以类族辨物，其次是要有足够的能力，让自己的力量，能够传播远方，否则，是没有办法实现这个“不遐遗”的。

朋亡，朋者，友也。在这里，圣人同样告诉我们，要完成一件伟大的事业，何其不易，走着走着，曾经支持你的人，不见了，走着走着，那些喊过口号，甚至是发过誓言的人，不见了。朋亡如斯，天地自明。外面打击我们的力量，我们从不害怕，但是，曾经最信任的人，怀疑我们，或者是反对我们，才是最让人伤心，难过的事情。圣人在易经中，深知过程之难，情感之艰，所以拳拳之心，殷殷相告，不过如何，我们都要坚持下去。因为我们，得尚于中行。我们行在道上，从未改变。

《象》曰：包荒，得尚于中行，志光大也。因为这是泰卦，天地交也。又是九二，中行也。九二与六五相关，九二为现龙在田，德施普也。六五为含弘光大，品物咸亨也。志光大，就是我们的理想，就是我们的使命。这是在初九，感应到天时来临，万物生发，到九二，德施普也，我们需要思考，需要面对的各种问题。只要胸怀理想，坚定信心，哪怕面对风险，面对朋亡的考验，也不忘初心，不改使命。包荒，不遐遗。

易经不管在哪里，都是讲我们自己。以前以为易经是高高在上，离我们有万里之遥，但是，现在我们并没有特别的开导，只是一句一句，进行全释，感觉每个地方，讲的都是大白话，都是圣人的用心。志光大，也就是志在外也，只不过，更加具体，更加明确了。这就是泰卦，天地交，所产生的力量。我们在这里，主讲者，也听者，是真正的上下交，其志同也。与听者。这是真正的全释，全部人参加的演绎经典。我们不但在这里讲，还在生活中应用。内阳而外阴，内健而外顺。