一年陪伴营～太康失国和五子之歌10/09

在位四十年之久的启在去世前，尊从自己一直维护和巩固的传子制，将帝位传给了儿子太康。

但无数的史实证明，王朝往往会有“第三代腐败”现象。很不幸，从大禹算起，经夏启，到太康，正好第三代。

大禹打下了江山，坐江山的太康认为天下太平，可以坐享其成了，便失了斗志，耽于游玩了。

古人对太康失国主要例举了两大罪状：盘于游田，不恤民事，为羿所逐，不得返国。

第一大罪状：盘于游田。

夏初，游牧经济处于重要地位，太康无心政事终日流连于田猎，和美色酒肉之中，荒废了国事。

第二大罪状：不恤民事。

不关心民生，不体恤民众倒悬之苦。那个时期，农事为立国之本，不关心农业生产，国家就不会牢靠。

夏启除太康外，还有另外五子。

五子见太康在位不理朝政，️又喜好游乐，便以规劝说理的形势来劝诫太康改邪归正。

首先，他们拥着母亲来到洛水边，他们要以母爱的力量感动太康。

其次，五子以他们神一般存在的祖父大禹的功绩来劝导太康，要守住江山社稷。

最后，五子每人唱了一首歌，劝谏太康，目的是使国家复兴。（哈哈，古人真是太煽情了。）

五子之歌，原文如下：

其一曰：「皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？」

其二曰：「训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」

其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。」

其四曰：「明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！」

其五曰：「呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？」

大意如下：

一是大禹说过，老百姓可以亲近，而不可轻视。民众为国家之本，本固了国家才能安宁。

二是大禹说过，不要贪图女色，打猎玩乐，嗜酒，居华屋豪宅。只要有此一项，就会导致亡国。

三是陶唐氏部落本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，导致灭亡。

四是大禹为后世楷模，制定公布了法典，因为太康废弃了法典，导致宗庙祭祀灭绝。

五是我们被后羿逼到洛河对岸，没有归宿，叹息不谨慎的行道而落此地步，真是追悔莫及。

太康大为感动，但悔之晚矣，有穷氏首领羿已进入夏王朝的统治中心，拉开了长达四十年的“后羿代夏”历史剧的序幕。

太康失国，皆因为他不顾百姓，只图自己享乐，使得王道不正，即便是五子作歌，幡然醒悟，也再不能挽回。