阿鼻地狱的众生他自己有力量脱离

三界六道轮回吗？没有。他有的是造作五

逆罪业的力量，造作谤法罪业的力量，他

没有行善积德，也没有修习佛法，所以他只有堕落，靠自己是没有任何力量出离

的；自己没有力量的话，就必须要靠外面

的力量来救度他，能够救度这样众生的，

只有阿弥陀佛，所以说：

“度脱一切众生”，

又说：“常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦

众生。”我们这个法门是弥陀救度的法门，那

阿弥陀佛是怎么样的一尊佛？《庄严经》

里面说：

彼佛如来，

来无所来，

去无所去，

无生无灭，非过现未来；

但以酬愿度生，现在西方。

意思是说，

阿弥陀佛这一尊佛不只是

十劫之前才成佛，是无量劫以来早就成佛

了，但是为了度脱众生，所以再次显现为

法藏菩萨来再度发愿、再度修行；为了圆

满度脱众生的愿望，所以示现在西方极乐

世界，这个就是“酬愿度生，现在西方。”所以我们这一个法门就是讲弥陀救度的

法门──信受弥陀的救度、受持弥陀的救度。

在另一部《无量寿经》的译本又说：

心或不堪常行施，广济贫穷免诸苦，利益世间使安乐，不成救世之法王。

意思是说，

阿弥陀佛如果不能够救度

众生，一方面使众生离开三界六道轮回，

一方面使他到西方极乐世界能够快速成

佛的话，他就不能成为救度世间的法王。“法王”就是“佛”，阿弥陀佛要成

为救度众生的佛，而且这尊佛是“诸佛中

之王，光明中之极尊”，是法王中的法王。

基督教讲耶和华是救世主，

而早在两

千六百年前，《无量寿经》就已经介绍一

位救世的法王，就是阿弥陀佛。所以我们这一个法门是道道地地、纯纯粹粹的是弥

陀救度的法门。宗祖善导大师就是传承了

这一种思想，而说：

诸佛大悲于苦者，心偏

mǐn愍念常

没众生，是以劝归净土；

亦如

nì

溺水之人，

急须偏救；

岸上之者，何用济为。