《故人旧事》相关的一些表达

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“故人旧事“”是“憨憨故事”曾经用的自媒体注册名，该号连续每天发文的某个阶段，曾因故换过名称，待转过身“故人旧事”的简书号竟被人家抢注了，还好，简书上保留了一个“故人旧事”的专栏、各位作者、编辑使用起来还算简单方便。

以游兄发来孙云石大师墨宝为时间节点，从此以后就不是作者、编者个人名义而是一个自愿者团队在叙述憨憨故事了，赶紧去微信公众号改名，殊不知这里“故人旧事”名号也有人捷足先登。又增加两个字“重庆故人旧事”，原憨憨故事微信公众号改名终于成功。

可见，社会在进步，自媒体的发布平台采取了措施，作者作品及发布窗口的知识产权受到了应有程序、制度安排的尊重和保护。

至“憨憨故事“的微信、简书号问世近周年以来，一直以一个“知青文化搬用工“”为己任，不断搬砖，要如何尽责完成工作，是一件需要时常反省、自律的事情。

尤其是但重庆知青历史文化研究会为主的几人发起设立了"故人旧事编辑部"，微信公众号更名之后。冠名《故人旧事》的作者和读者，均不限于知青这代人了。

我们这代人曾经狂热，曾好争辩，笔者也曾坚信为了实现理想只有“爱拼才会赢”，却很少追问自己的理想究竟是什么。

回望流年尘缘中，那些年，那个人，那条街的样子，感概万千。我们眼见着流年因缘在眼前消失，于是一群兴趣相投的同龄文史爱好者，就把讲述“故人旧事”设定为我们退休后发挥余热的一个目标。以此赋予退休生活比之前多出一点的意义。

当今信息技术与社会环境都在进行“系统更新”的大环境中，人人都有表达的冲动，都获得了空前便捷话语权的表达手段。网阅、掌阅已经成为人们的生活习惯。甚至不少人身陷于碎片化信息的糟粕而不能自拔。

岁月与阅历让我们发现，人类社会各种冲突，根源于文化的冲突，文明的冲突。

憨憨曾见过一帖，不知是哪位血性豪杰发出的，读来令人震撼、不少句子，难以忘怀：

——-曾是孩子的我们，半世已矣，应该认真告诉我们的孩子：我们经历过什么？

我们经历并参与过一场人为制造的文化大灾难，灾难破坏了常识、个性、情操、知觉、记忆、尊严。至此，莫说夸父精神、刑天意志、精卫风采、女娲气度、庄周境界、孟轲襟怀、荆轲侠义、聂政贤勇、田横高节、嵇康风骨、徐锡麟愤天下公愤、谭嗣同呼'请自嗣同始'......即中华元文化诞生的一切丰富斑斓的精神、人格、英气、情操，乃至个中特质、博蕴、结构，乃至一代又一代中国布衣创造的诗意人格、心灵大美、绝代风流----曾经达到人类精神价值极限，瓦解殆尽，几近绝迹……

我深以为，人类文明进程已经并且仍在证明：唯是直面历史，直面自我，直面并且遵从天下大道——普世价值，是望，是为标本兼治。

我深坚信，我们民族尚存的底色。我深感受得到爱到痛心的民族血脉深处，涌动的阳光尚在哗哗流响，不死而生生。我深知晓，人类命运，本质乃是精神历史；人类历史，本质乃是文化过程；一如江河行地，不为尧存，不因桀亡，岂能枉其一时。是知刚肠热，荒年共柔怀，永不绝望，永不放弃。

赶紧从宏大叙事中收回思绪，表达自己想做的事。

我们“故人旧事“作者群的愿景是：共享共建共办一个老故事讲述与倾听爱好者的、可持续发展的故事会。并把故事文化为白纸黑字。我们还期望借助数字技术把故人旧事构建成一个民间记忆库。

也许“故人旧事”网媒上的表达会活泼一些，而《故人旧事》纸质丛书亦会有自己的风格。同时网媒将精选稿件投往传统纸媒，让我们记忆中的“故人旧事“”更加久远的流传于世。

提醒一下，故人旧事选择稿件的倾向性关键词： 真实 直白 简约 有趣 。

微信公众号为“码字工匠老詹”近日在“新三届”公众号发表文章说：虽然还有不少缺点，尚在探索之中，但是，短短不过半年多时间，已经让我体会到了自媒体写作的诸多乐趣。颇有同感，故在此引用老詹发表在该文中的一段歌词：

《码字工匠之歌》

沉睡的雄心已被唤醒，
让生命发出光和热。
思想在手中转化为文字，
它们将得以永存，永存！
不要说我们劳而无获，
我们内心充盈着创造的喜悦。
这是灵魂的雕刻，
全身心沉醉其中，
生命的价值就一定要实现。
生命的价值就一定要实现！
是的，生命的价值，
就一定要实现。

再提醒注意《故人旧事》选稿倾向： 真实 直白 简约 有趣